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　　有關(guān)于服飾的起源，由于研究者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)的不同而眾說(shuō)紛紜。基于生理的角度而產(chǎn)生了氣候適應(yīng)說(shuō)和身體保護(hù)說(shuō)，認(rèn)為服飾源于防寒避暑和自我身體保護(hù)的目的。從心理研究的角度出發(fā)，認(rèn)為服飾源自人類自身的羞恥感和想使自己更富有魅力的心理沖動(dòng)與自我表現(xiàn)欲，由之而產(chǎn)生的是護(hù)符說(shuō)、象征說(shuō)、審美說(shuō)、性差說(shuō)和羞恥說(shuō)。我們認(rèn)為服飾的起源是上述各原因綜合作用的結(jié)果。

　　服飾的發(fā)展變化在氣候、民族審美傾向、外文明的傳入、政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教等各種自然的和人為的因素的直接和間接影響下進(jìn)行。我國(guó)歷史上趙武靈王的政治改革就是從服飾開(kāi)始的，軍服的一律“胡化”和作戰(zhàn)的“胡化”(由戰(zhàn)車和步戰(zhàn)改為騎馬作戰(zhàn))使趙國(guó)的軍事力量大為增強(qiáng)，從而獲得了國(guó)家的強(qiáng)盛，這就是著名的“胡服騎射”不僅可以反映出國(guó)家的政治變革給服飾帶來(lái)的影響，同時(shí)又恰恰證明了外文明的傳入直接影響著服飾的發(fā)展。在我國(guó)服飾發(fā)展的長(zhǎng)河中，漢民族服飾對(duì)其它民族服飾具有極深的影響，中式領(lǐng)、斜開(kāi)襟的上衣，以及一些鑲嵌、滾、刺鄉(xiāng)等裝飾風(fēng)格都明顯地顯示了漢民族服飾文化對(duì)少數(shù)民族服飾的傳播。

　　一部中國(guó)傳統(tǒng)服飾史，最明顯的特征就是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的繼承性。這區(qū)別于歐洲民族在服飾發(fā)展方面變異革新大于繼承的特點(diǎn)。中國(guó)服飾的主要形制在周代大致確立以后一直持續(xù)到了清代。古代服裝上常見(jiàn)的交領(lǐng)右衽的形式甚至當(dāng)今的老齡婦女仍有穿著。然而，中國(guó)傳統(tǒng)服飾在繼承大于變異的同時(shí)畢竟還是發(fā)展變化的。在周代，隨著紡織業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，服飾日趨完備，出現(xiàn)冠、帶、衣、履等四種主要服飾，并形成了對(duì)我國(guó)后世服飾發(fā)展影響巨大的“深衣”和“胡服”。深衣的式樣不分尊卑，上下衣相連，右衽大袖，寬闊緣邊。這一特點(diǎn)一直延續(xù)并影響著歷代服飾，是我國(guó)古代服裝的典型樣式之一。秦漢暑期出現(xiàn)了寬袍大袖、長(zhǎng)裙絲履的男子禮服，并在服飾上出現(xiàn)了頭梳高髻并飾以“巾幗”、“披帛”，以冠制區(qū)分官位等級(jí)的漢代服制特點(diǎn)。到了封建社會(huì)繁榮暑期的唐朝，在服飾上制訂出了一整套的宮廷服飾。值得一提的是唐代的女裝。由于唐王朝與外國(guó)交往繁榮，受外國(guó)的影響，唐女上裝呈現(xiàn)出裸露的趨勢(shì)。而當(dāng)今作為日本國(guó)服的“和服”仍保留著不少唐女裝的特點(diǎn)。宋代服飾大體沿襲唐制，并且盛行婦女的“纏足”，而體現(xiàn)在服飾上則出現(xiàn)了相應(yīng)的“鳳鞋”和“錦鞋”。元明服飾大致沿襲唐宋遺制而略有變化。清代最負(fù)盛名的服飾是滿族的旗袍，從清朝到民國(guó)初期，我國(guó)的傳統(tǒng)服飾的代表樣式一直以男子的長(zhǎng)衫和女子的旗袍為主。隨著鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和“五四”運(yùn)動(dòng)的興起，西式服飾走進(jìn)了中國(guó)服裝的大門。長(zhǎng)衫、西褲、皮鞋成為當(dāng)時(shí)男子最時(shí)髦的穿著;而短襖、西褲則是女子的時(shí)新打扮。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)堪稱中西服飾相融的典范，成為中國(guó)近代民族服飾的典型款式。旗袍因其具有濃郁的民族風(fēng)味，而被世界服裝界贊譽(yù)為“東方女裝”的杰出代表。隨著以中山裝和改良旗袍為代表的新式服飾的興起，中國(guó)服飾逐步由傳統(tǒng)的民族服飾發(fā)展為當(dāng)今華夏大地上豐富多彩的現(xiàn)代服飾。

　　國(guó)外服飾開(kāi)始于尼羅河畔的古代埃及。古埃及的史前期服裝以簡(jiǎn)單古樸的塊料披掛式造型為主。古希臘崇尚亮麗鮮艷的金色和白色，在服飾上，常用月桂樹(shù)葉編成“桂冠”以象征光榮和榮譽(yù)，這種服飾至今有受到人們喜愛(ài)。古羅馬時(shí)期西式服飾在造型上以長(zhǎng)達(dá)膝蓋，在掐腰，下擺肥大的緊身服裝為主，基本上形成標(biāo)準(zhǔn)服裝的造型。中世紀(jì)是一個(gè)充滿奇遇冒險(xiǎn)的時(shí)代，建筑史上聞名的哥特式建筑風(fēng)格使西歐服飾的式樣充滿了立體式，體現(xiàn)在婦女的帽子與男子的鞋頭上，帽子和鞋頭竟向上翹起來(lái)。中世紀(jì)的服飾充滿濃重的宗教色彩。“主教袖”這一袖子式樣從當(dāng)時(shí)開(kāi)始就一直沿襲至今。文藝復(fù)興使西方的服飾文化獲得了空前的繁榮，這一時(shí)期的女子都穿上了襯有骨圈的裙子和燈籠袖，最時(shí)髦的就是腰圍纖細(xì)、臀部膨隆的吊鐘型長(zhǎng)裙。17世紀(jì)歐洲的貴族追求豪華的宮廷生活，服飾迅速演化為奢侈豪華的“巴洛克服裝”。法國(guó)寬短褲(緊身衣與寬短褲的組合裝)的樣式則十分明顯地反映了巴洛克男裝的風(fēng)格。19世紀(jì)是“洛可可服裝”大為盛行的時(shí)代。洛可可式服裝以幻想情趣、豐富多彩的式樣為特征，尤其是男子服飾，無(wú)論領(lǐng)口、袖口、褲腿都飾以精巧的花邊褶裥以及緞帶、穗邊、蝴蝶結(jié)和玫瑰花，強(qiáng)烈地體現(xiàn)出了嬌柔艷麗的女性色彩。19世紀(jì)50年代西服首先被作為自行車運(yùn)動(dòng)服而穿用，70年代西服開(kāi)始流行，到了90年代隨著英美等國(guó)自行車流行熱，著裝上形成了男子穿西服，女子穿吊鐘型長(zhǎng)裙的趨勢(shì)。20世紀(jì)工業(yè)的發(fā)展以及二次世界大戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)的巨大影響使服飾發(fā)生了巨大的變革，首先女性從緊身胸衣的桎梏中解救出來(lái)，代之以簡(jiǎn)潔純樸的藝術(shù)風(fēng)格。著名的“夏耐爾式”服裝因其實(shí)用性、功能性和樸素的特點(diǎn)而至今仍被作為服裝的基本式樣。隨著現(xiàn)代服飾流行周期的縮短，各種服裝款式流派更替紛呈。時(shí)代造就出一大批諸如圣·洛朗、皮爾·卡丹等杰出的服裝設(shè)計(jì)大師。

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