日治時期，日人自1900年起樟腦專賣，在南莊地區以「民木」名義特許日阿拐、絲大尾、張有淮三位土目制腦，但僅同意「蕃人」的使用權。「南莊化番」在清光緒年間已取得墾單，對於土地有較強的所有權觀念，因此引起不滿。再者，日人自1898年起在南莊開辦腦業，并擴大到日阿拐等人的范圍。日人在蕃地從事官有林地開墾也與「蕃人」發生沖突。1902年7月6日日阿拐率眾包圍南莊支廳，并襲擊日軍營，終因日軍增援而被鎮壓。史稱南莊事件，又稱日阿拐事件。依日方記載，日阿拐因為制腦業者怠納山工錢及擅自侵入「山場」開墾，日阿拐乃憤而聯合附近蕃社（「賽夏族」及鹿場泰雅族）與客家人起事反抗。日方為促使蕃人投降，12月在番婆石舉行「歸順典禮」。依日方記載，日阿拐與鹿場泰雅族頭目薛大老等率眾參加，蕃人「突然發動暴行，所以日軍開槍殺戮薛大老等39名暴行蕃人」。日阿拐逃匿，日方沒收其墾地，并於1904年編入普通行政區，從此「賽夏族」被認為「已達到一般人民的水準」。賽夏人對於後一事件有不同的看法。他們認為受到Moto平地人煽動，賽夏人錯估實力才與日方作戰。事後，除土地為客家人占有，日方對賽夏族祭典活動嚴加監督限制，例如減少pas-ta'ai矮靈祭的天數、禁止南莊街上祖靈祭的舉行。此外，把原為同一祖靈祭團的向天湖風姓與大窩坑風姓分開，并將Amis社的根、樟、潘三姓遷至蓬萊。
參考資料
〔★林欣宜，〈樟腦產業下的地方社會：以南莊地區為例〉，臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1999〕〔→日阿拐〕
