閱讀 :798

　　有了人類歷史，也就有了禮儀。由于禮儀的漫長歷史以及各個民族、國家和地區的差異，所以禮儀的內容十分豐厚而龐雜。

　　古人認為禮是禮法，儀則是反映禮的儀式、儀節;儀生于禮而合乎禮，故謂之禮儀。現代人一般認為禮儀指的是在人際和社會交往過程中所應具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規范。禮儀大體包括儀表、服飾、語言、行為方面的規范。

　　儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態和風度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態和修飾，如頭發長短和式樣，臉部化妝，耳環、項鏈、戒指和手鐲的佩戴以及個人衛生等。清代李子清編寫的《弟子規》中云：“晨必輿，兼漱口，便溺回，輒凈乎。”周恩來又桌上銘“面必凈、發必理、——.”姿態是指人的站相、坐相、走相。俗語云“站如松，坐如鐘，行如風"。風度是一個人的內在素質的外在表現，常用文質彬彬、風度翩翩來形容一個人的風度。

　　服飾，是最為絢爛多姿的部分。現代的時裝層出不窮，裝飾與御寒的作用同等重要。“三分長相，七分打扮。"服飾又最能體現一

　　人的性格特征。 .

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。，，可見語言使用是否得，是否合乎禮儀，會產生多么不同的效果。古人認為“凡出言，信為先;詐與亡，奚可焉?”“刻薄語，污穢詞，市井氣，切戒之。”社會主義的語言美要求簡潔、禮貌，并富有人情味。

　　行為，也具有一定的規范，如見面時的打招呼，乘公共車時照顧老弱病殘，赴宴時的餐具使用等等。古人在這方面也留下了很多論述和傳統。《禮記》中載有：“侍飲于長者，酒進則起，拜受于尊所。長者辭，少者反席而飲。”《弟子規》云：“將入門,問誰存。將上堂，聲必揚。人問誰，對以名。”

下一篇:阿拉伯國家飲食與服飾 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:女士午后禮服 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】