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就廣義的環境劇場而言,臺灣有相當深厚的環境劇場傳統,如:舞龍舞獅、媽祖遶境、原住民祭典、工地秀、政見發表會等。但在臺灣劇場界較明顯的環境劇場徵兆,始於1986年第二代小劇場興起,以及日後的街頭政治劇運等。
1986到1990年間,臺灣「環境劇場」的發展約可分為三個相關聯的分支:其一,王墨林為首以「表演藝術」、「觀念藝術」為主的街頭演出;其二,劉靜敏與陳偉成以「葛羅托斯基」訓練為中心的環境劇場嘗試,劉靜敏創立的「優劇場」成為此流派之中心;其三,以謝喜納「環境劇場理論」與「面包傀儡劇場」演出形式為基礎的摸索,早期馬汀尼與鐘明德曾對此作部份實驗,後來則以425環境劇場為中心。
1989年後,這些分支有的走上街頭進行社會改革,形成「政治劇場」,有的則在美學上更認同本土儀式、民俗曲藝,從這些固有的「環境劇場種子」吸取儀式和內容。但由於臺灣民間表演活動與劇場運動似乎南轅北轍,環境劇場尚無法在現代劇場活動中占據重要位置。
參考資料
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