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　　劉益昌先生認為：臺灣在舊石器時代出現兩個文化相貌稍有不同的文化，一個是分布在東部及恒春半島海岸的長濱文化，另一個在西海岸中、北部丘陵臺地地區的是網形文化。網形文化年代尚未測出，從文化遺物相貌而言，與廣西新州地區舊石器時代晚期出土遺物相似，應屬舊石器時代晚期。從遺物的型態而言，也因為網形伯公瓏遺址出土的尖器、刮器、砍砸器等和廣州新州的石器群相似，說明了這些文化可能來源的方向是中國南部地區。至於網形文化的年代，劉益昌先生推測為距今50000 – 8000年前。

　　雖然在臺灣的歷史教材與通俗刊物中，已經普遍承認網形文化的存在；但是，另一方面，在考古學界之內，網形文化卻仍是一個亟待進一步證實的史前文化。李匡悌先生認為：首先，網形文化的界定目前仍有爭議，且證據尚稱不足；其次，遺址的堆積混亂，該地層經過激烈的變動，失去原有的地層層位關系，即使是碳十四定年，都呈現混亂的狀態，但是該狀態卻被刻意的忽略；最後，雖然網形文化已經遭受許多學界內的質疑聲浪，但是劉益昌先生至今似乎尚未能有效的反駁被質疑的問題，卻在大量考古通俗文章中發表網形文化的存在，以致於社會大眾甚至於歷史學界在考古學界取得共識之前，已經普遍接受網形文化的存在。

　　基於以上理由，考古學界目前對網形文化仍然采取保留的態度。也期待臺灣歷史學界與教育界，在進一步與考古學界溝通之前，能夠先將有爭議之處有所保留。待將來證據充分證實之後，再進一步向社會大眾說明網形文化的存在。

參考資料

劉益昌1989〈史前時代臺灣與華南關系初探〉，《中國海洋發展史論文集》第三輯。臺北：中央研究院中山人文社會科學研究所，p.18 – 19。1996《臺灣的史前文化與遺址》。南投：臺灣省文獻委員會，p.23。1996〈伯公瓏遺址發掘及其意義（稿）〉。臺北：中央研究院歷史語言研究所講論會，p.37。李匡悌2001〈對臺灣歷史教科書中「史前史」部分的疑義〉，《新史學》12：(2)，p.173 – 193。資料庫連結：http://.epochtimes.tw/bt/5/6/20/n959788.htmhttp://twstudy.sinica.edu.tw/twstudy/history/text/point3_4

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