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就地理位置上來(lái)說(shuō),大邱園文化是繼營(yíng)埔文化之後在濁水溪中游出現(xiàn)的史前文化。主要的遺址有南投縣集集鎮(zhèn)洞角、大邱園、長(zhǎng)山頂、田寮園等。此外竹山地區(qū)的他里溫、倉(cāng)庫(kù)、外埔仔、照鏡山、溪尾寮、尾厝仔等遺址也屬於本文化,多分布在低位河階或是較低的地形。這個(gè)文化在臺(tái)中縣卻并未發(fā)現(xiàn)。
大邱園文化的陶器以紅色素面陶內(nèi)含有粗大的砂粒為其特色,這種紅色粗砂陶,砂粒長(zhǎng)徑一般在3mm以上。此外亦有灰黑色粗砂陶、紅褐色砂陶、灰黑色砂陶、紅褐色細(xì)砂陶、灰黑色細(xì)砂陶等。絕大多數(shù)素面無(wú)紋,僅洞角、田寮園遺址見(jiàn)少許紋飾。器形有罐、缽,有的帶有圈足。偶見(jiàn)紡輪、陶環(huán)。石器的種類很多,常見(jiàn)的有斧鋤形器、刀形器、錛鑿形器、矛鏃形器、石核器和墜形器等。網(wǎng)墜罕見(jiàn)是這個(gè)文化的特徵。在洞角發(fā)現(xiàn)過(guò)青色管珠,田寮園出土過(guò)玻璃管珠,
大邱園文化的年代,據(jù)洞角、長(zhǎng)山頂、田寮園等遺址測(cè)得的碳十四年代校正後集中在1865 – 1302 B.P.之間,說(shuō)明這個(gè)文化大概開(kāi)始於公元紀(jì)元前後,而可能存續(xù)到距今1000年前結(jié)束。由於文化內(nèi)涵和當(dāng)?shù)氐臓I(yíng)埔文化之間仍有缺環(huán),目前尚無(wú)法肯定這個(gè)文化是營(yíng)埔文化延續(xù)發(fā)展而成的,也還難以說(shuō)明這個(gè)文化發(fā)展成為哪一個(gè)近代原住民族群文化。邱敏勇曾經(jīng)對(duì)此一議題加以探討,認(rèn)為由濁水溪中游的許多考古遺址顯示:營(yíng)埔文化多居住於河川高位河階,而大邱園文化則多居住於河川低位河階,在進(jìn)一步比較其文化內(nèi)容,推測(cè)兩者為不同的文化,且具明顯的斷裂性。
參考資料
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