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　　這個文化和大坌坑文化不同，主要特徵為富有區(qū)域色彩的石器、陶器、骨角器。石器的類型很多，有磨制大鏟、磨制有頸大鏟、打制大鏟、有角大鏟、平凸面大鋤、匙形大鋤、有頸扁平大斧、磨制大錛、打制大錛、柱狀大錛、各種磨制的小型錛、斧、鑿、鋤形器及有段石錛、有肩石斧、球形器、槌形器、網(wǎng)墜、器蓋、砥石等。比較特別的是，圓山文化的有段石錛，在臺灣其他地區(qū)較為少見。此外，在圓山文化里還發(fā)現(xiàn)一些精美的玉質(zhì)裝飾品，如玉玦、玉環(huán)、玉佩等。其中帶有四個凸起的玉玦，以及人形玉佩等和東海岸卑南文化出土者并無兩樣，說明這兩個文化可能并存過一段時間（黃士強、劉益昌，1980），并存在著一定程度的互動關(guān)系。

　　陶器則絕大多數(shù)為淺棕色素面陶，拍墊法手制，在陶土中有意摻和了人工打碎的安山巖粒或天然的沙子，火侯較高。大多為素面，部分有網(wǎng)紋施於腹部，但為數(shù)不多。器物除腹之內(nèi)部外，全面抹平，有少數(shù)的陶片，表面打光。大多數(shù)器物的外表及口的內(nèi)部，可能均涂有褐色陶衣。陶器的器蓋或把手上有可能是符號的捺點紋，這是圓山文化陶器上的一個明顯的特徵。最常見的器形是罐，有圈底罐、圈足罐。此外有盆、瓶等。罐上常有一對由口緣到肩上的豎立把手，此外雙口圈足罐及多口形罐，器形獨特，造型優(yōu)美，不見於其他文化，為圓山文化的一大特色。。

　　圓山文化的遺址多數(shù)有貝塚，貝塚中出土大量的貝類、獸骨、鹿角及廢棄的骨角器，石器和陶器。由發(fā)掘資料可得知當時人是以魚獵和農(nóng)耕為生。在附近的河湖捕魚、撈貝，在林野中狩獵，并種植農(nóng)作物以維生。死後埋葬方式在圓山貝塚發(fā)現(xiàn)的是仰身直肢葬；從墓葬知道圓山文化人在生前有拔齒的習(xí)慣，在芝山巖遺址除發(fā)現(xiàn)有仰身直肢葬，尚有甕棺葬。

　　圓山文化經(jīng)由長年的研究與累積，現(xiàn)被劃分出三個不同的類型，其分布區(qū)域遍布整個北臺灣，主要有：圓山類型、土地公山類型與福隆國小類型。圓山類型與圓山遺址為主；而土地公山類型為圓山文化晚期適應(yīng)丘陵地區(qū)而發(fā)展出來的新文化，其分布范圍從板橋到大溪之間的大科崁溪右岸，景美到坪林之間的新店溪流域，和臺北盆地的東南側(cè)；最後，福隆國小類型則主要為東北角發(fā)展出來的特殊類型。

參考資料

宋文薰1991〈圓山文化的多口陶罐〉，宋文薰等編《考古與歷史文化：慶祝高去尋先生八十大壽論文集（上）》，臺北：正中書局。頁1 – 24。黃士強、劉益昌1980《重要史蹟勘查與整修建議―考古遺址與舊社部分》。臺北：臺灣大學(xué)人類系，p.60 – 61。劉益昌2000〈圓山文化年代檢討―兼論臺北盆地史前文化變遷〉，周惠民主編《北臺灣鄉(xiāng)土文化學(xué)術(shù)研討會論文集》，頁71 – 111。資料庫連結(jié)：http://.culture.gov.tw/02-24/html/Chapter_A/Chapter_A_2/chaper_a_2_section03.htm

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