分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 03-11

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為何儒、釋、道三家都會供奉關公？這樣程度的跨界，除了他好像沒別人了儒和道還好理解些，應該來說最不靠譜的是佛教也把關公封為伽藍菩薩吧，為什么會出現三家齊奉關公的情況？3 個答案

答案 1：

我覺得這個問題的關鍵不在于取悅統治者。因為古今將相那么多，所謂符合統治者思想的太多了。 獨獨佛教奉關公為菩薩，問題的關鍵在于為什么是關公。而且佛道釋三家都將之奉為圣人，這是為何。 首先貼一幅關公廟前的對聯： 赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月刀，隱微處不愧青天 前一句講忠義，后一句講無愧青天。這就足以解釋關公被儒家推崇為圣人。 崇尚忠義，頂天立地，關于是符合儒家禮制思想的。他一生盡忠劉備，為人剛直不阿。這點是民間普遍能夠接受的。 但是佛教也將之奉為圣人，準確的說是天臺宗將其奉為伽藍菩薩應當如何理解。 《三國演義》中有一章是“玉泉山關公顯圣”，這也就是關公被佛教點化的故事出處。 關公冤死后，陰魂不散，充滿怨氣的鬼魂在玉泉山被普凈和尚點化，被請為伽藍。具體章節諸位可以細讀。 普凈的原型便是天臺宗智者大師智顗（yǐ），天臺宗是中國佛教的第一個成熟宗派。 這里也就是為什么佛教將其奉之為神的出處。 但是我們注意到，這里佛教對于關公為什么是神的解釋與儒家思想截然不同。在佛教的解釋里關公成神是因為接受了點化，所以是佛的力量使之成神，而不是由于其忠義道德。 而為什么要點化關羽，這實際上是佛教思想與儒家思想沖突的緩和，將在中國人心中地位極高的關公收入佛門。 個人的觀點是，關公在民間傳說中早就是神。中國傳說中的神多半來源于歷史，個人形象十分高大的也就成了神。各種諸如關公顯靈的民間傳說也十分多。 所以正如提問者說的，儒、道二者推崇關羽并不足為奇。而佛教進入中國后，為了快速融入中土，也順勢將其推之為神，是可以理解的。 這點上來說就像“老子化胡”的傳說是一樣的，最初是佛教宣揚說老子是他們的祖師，將自己和道教混為一談。當然又否認了這個說法，也成為了道教供給佛教的一個支點。 最后還是談談所謂統治者的利益的問題。關帝（注意，他成神以后都被奉為“帝”了）是民間受到崇拜最多的神之一，關帝廟比文廟還多。但其實在中國上層知識分子中從來就不認同鬼神的存在。 事死如事生，事之如事存。祭神猶神在。理性上并不承認神鬼之事，感情上接受罷了。 所以歷代皇帝冊封關公，如唐代封為古今六十四名將之一，宋徽宗封之為“崇寧真君”，清代皇帝直接稱之為“萬世人極”，但這更多的是對英雄的褒獎，對百姓的勸勉。這是歷代煲封先賢的真正意味。 而佛教中推關于為菩薩是真正宗教意味上的事情了。 所以還是不希望每次討論宗教問題的時候都聽到那句，“宗教是階級統治的工具”。

答案 2：

因為可以取悅統治者。

答案 3：

@馮東：頂，宗教就是為統治階級服務的工具。

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