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答案 1：

考古的確是探尋歷史的重要方式，這不用多說。但在博物館展廳里剔透的展箱里，古物們稍帶怪異地身披當(dāng)代的燈光。有時候想如果不是人類的好奇心與探索欲，古物原可以不悲不喜，在歷史的塵封里，享受著與世隔絕的寧靜。因此，我認(rèn)為考古是人類發(fā)揮主觀能動性的探尋，但未必能自詡為對文化的搶救，畢竟發(fā)掘出來經(jīng)過修補的古物還是原來的古物嗎？

答案 2：

考古作為一門學(xué)科，也是從國外引入的。中國古代雖有好古、考據(jù)之風(fēng)，但與現(xiàn)-古相去甚遠。與現(xiàn)-古相近的，倒是古代的盜墓技術(shù)更為貼近。考古是研究古代社會發(fā)展、人民生活、還原歷史真實的重要手段，也是對文物保護的一種科學(xué)方式。我們看新聞報道，上面多是某地發(fā)現(xiàn)重要文物、大型墓葬等，但往往引發(fā)的是人們對地下財寶的關(guān)注。那么考古到底有多大用處呢？舉個例子，夏商周斷代工程將中國古代明確紀(jì)年從西周末期提前到夏商，這是很了不起的事情。要知道，夏代是否存在目前在學(xué)界還有爭論。要證明之，就要有文物佐證。有了文物，夏代的形象才不能僅限于文獻，從而變得豐滿直觀。至于你說的對文化的搶救，我想更多指的是搶救性發(fā)掘吧。這些往往都是被盜被破壞之后考古人員才進行的彌補性工作。比如三峽庫區(qū)、“曹操墓”等都屬于此類。一般說來，地下文物最好的保護就是不去動它。考古是為了研究，不是為了搶救。古物出土后最好的保護，應(yīng)該是進博物館，讓它靜靜躺在考古所的倉庫里都不算保護。

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