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答案 1：

先活著最重要,最少可以先說話,提問題

答案 2：

生存和發展這個概念是相對的，生存和發展又是又是相互矛盾的。人要生存就必須發展，然而發展又導致了生存危機，但要擺脫生存危機又必須發展，這是生存與發展的悖論。然而正是這真實的、在當代又表現得尤為突出的悖論現象，使人們在生存與發展的關系上，即在發展對生存的意義、生存與發展矛盾的性質及其矛盾運動的趨勢等問題上陷入了困惑。困惑之一：既然發展會導致生存危機，那么還要不要以發展求生存？困惑之二：既然發展會導致生存危機，出現生存與發展的矛盾沖突，那么生存與發展的這種矛盾沖突是不是根本性的沖突呢？困惑之三：既然生存需要發展，發展又導致了生存危機，而要擺脫生存危機又需要發展，那么生存與發展的矛盾運動是不是一種歷史的循環呢？不難看出，生存與發展的悖論所涉及的不僅是生存與發展的關系，而且涉及到了發展與發展形態的關系，是對人類生存與發展矛盾運動過程的客觀反映。這就決定了不能形而上學地，而應當辯證地去解讀這種悖論。在馬克思主義辯證發展觀看來，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”。（《馬克思恩格斯選集》第4卷，第244頁）發展是永恒的、絕對的，但又是具體的、歷史的，是連續性與階段性的統一。發展形態就是發展階段性的體現，是發展的一種“歷史狀態”，具體地說，就是發展著的世界處于一定歷史階段上的特殊構成。正如恩格斯在評價黑格爾“過程論”思想時所指出的，“從這個觀點看來，人類的歷史已經不再是亂七八糟的、統統應當被這時已經成熟了的哲學理性的法庭所唾棄并最好盡快被人遺忘的毫無意義的-行為，而是人類本身的發展過程，而思維的任務現在就是要透過一切迷亂現象探索這一過程的逐步發展的階段，并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內在規律性。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷,第362-363頁）馬克思恩格斯就是科學地運用了發展形態分析法，從而深刻地揭示了人類社會的發展規律。如果把發展形態分析法運用于對生存與發展關系的研究，就能夠正確地解讀生存與發展的悖論。

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