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答案 1：

呵呵，感謝邀請。

這個問題著實太大了，歷代紅學家爭論不休，上世紀六十年代更是出了很詳細的關于高鶚續寫的評價研究-，小女子拜讀后，著實不敢造次。

對于高鶚的續寫，很多紅迷感覺“一善俱無，諸悪俱備”，簡直一無是處。但是也有部分老學者覺得高鶚續寫揭露了封建社會婚姻不自由，有更高的思想內涵。雖然小女子同樣為書稿的失傳無限遺憾，但也想為高鶚說幾句話：

①：對于寶黛結局的處理：有學者對高鶚關于賈寶玉和林黛玉愛情悲劇結局描寫的成就估計不足，認為作者讓林黛玉夭逝和賈寶玉出家，不值得大講特講，只不過是保持了“一些悲劇氣氛”而已，這種看法小女子不十分茍同。應該看到，在高鶚所處的那個時代，作者能夠窺察到生活矛盾發展的必然邏輯，安排賈林愛情的悲劇結局，這份屬于作家的理智和清醒，并沒有因為對人物的偏愛而沖昏理智，落入古代言情小說團圓的俗套，這份難得的深刻，是容易做到的。

像《西廂記》、《孔雀東南飛》、《牡丹亭》等等愛情故事，中國人看似悲劇的結局，其實也都是一種團圓的喜劇收場，用白居易的一句詩概括，就是“上窮碧落下黃泉，天上人間會相見”。然而這只是人類的一種美好寄托罷了，它美麗，但是并不深刻。高鶚續寫，看似血淋淋的結局，其實是作者的理智超越情感，最真實的一種深刻。

②：關于賈寶玉人物的續寫塑造：不否認，就文學以及藝術性來說，高鶚的版本的確遠不及曹先生原著。但是在思想上面，有人說賈寶玉的性格在續寫中和前八十回有歪曲之處，然而畢竟賈寶玉的年齡也在增長，用年幼賈寶玉的性格去衡量后四十回，本來就是不公平的。大部分人對于前八十回，賈寶玉挨打的例子都記憶猶新，覺得這樣一個藐視仕途，討厭做官，骨子里叛逆的要命的水晶人兒，怎么最后沒有有了個“蘭桂齊芳，家業復起”了？這是糟蹋了。但是環境在變，人在成長，生活的磨礪，當年那個水晶玻璃心的愣頭青賈寶玉，必須面對長大的責任，這讓人痛心，但是是超越小說更深刻更發人深省的真實，更讓人-辣的疼。

但是賈寶玉的后四十回的本性還是沒有變，我有一個心藏兒巳交給林妹妹了，他要過來橫豎給我帶來……。”在洞房花燭夜，當他發現自己是受騙之后，發誓要與黛玉同生共死。黛玉死后，寶玉思念之情久久不斷，先是哀哀哭靈，繼而向探春、紫娟追問黛玉死時情景，再而探訪瀟湘館，后又獨寢，祈求黛玉入夢，甚至不顧紫娟不答理，低聲下氣地向一個丫頭吐露自己忠于黛玉的隱情。最后他終于出家，以表示對這個社會和制度的反抗。

其實，高鶚續寫的這樣的賈寶玉，我倒是覺得更血性更男兒。有句話，不能因為你生不逢時，就拒絕出生。當男兒總要長大，當年罵甄寶玉是“祿蠢”的賈寶玉，逐漸成長，“蘭桂齊芳，家業復起”，卻沒有迷失本心，本性未變，這種大格局，其實比寶玉小時候單純的反封建的形象更可貴。

③：關于林黛玉人物的延續：雖然林黛玉最后是焚稿而死還是沉湖而死有爭議，劉心武先生花了很長時間用很多細節論證曹雪芹原意的黛玉的結局并非高鶚所述，但是無論如何，林黛玉性格的延續，高鶚還是不錯的完成了任務。后四十回中，當她和寶玉各自的婚姻問題都提到議事日程上來以后，她內心的這些矛盾就必然加劇。所以高鶚在續作中描寫黛玉的情更切了，疑更多了，愁更重了，這是符合黛玉的性格發展的必然邏輯的。高鶚是這樣來寫黛玉的內心活動的：“當此黃昏人靜，千愁萬緒堆上心來，想起：‘自己身子不牢，年紀又大了，看寶玉的光景，心里雖沒別人，但是老太太舅母又不見有半點意思，深恨父母在時，何不早定了這頭婚姻。又轉念想道：‘倘若父母在時，別處定了婚姻，怎能夠似寶玉這般人材心地？不如此時尚有可圖。’心內一上一下，輾轉纏綿，竟象轆轤一般。”這段心理描寫符合黛玉此時此境的內心矛盾，是很深刻的，可以說是鞭辟入里之筆。

對于黛玉的結局到底該是什么，首先，我們都不是曹雪芹，無論推理論證出怎樣的細節，都無從得知。在商務談判中有一點原則，由小細節推理出大結論，本來就是十分危險的。黛玉臨死前焚稿斷癡情一場，高鶚只寫黛玉責怪寶玉負心，而不寫黛玉對戀愛的后悔，說明黛玉對自己所追求的生活理想至死不變，對自己所選擇的生活道路沒有絲毫的動搖，高鶚的這種處理，也是值得肯定的。

這才是最真實，也最無奈的人生。

當然，不否認高鶚的續寫也存在歷史局限性，但那也跟當時的背景有關：-的盛行，想把書流傳下來，那么就得改，改的讓統治者能接受。否則高鶚續寫的早淹沒在-的歷史里了，我們后人還能有機會看到后文，還有機會跳起腳罵高鶚？

一個是脂硯齋，寧可眼睜睜看到曹先生的書后半部失傳，也絕不刪改曹先生本意；

一個是高鶚，寧可稍改先生之意，也要讓這本絕世之作流傳下去。

兩個人沒有對錯，都是曹先生的知己，都是文學歷史的英雄。

真的不敢說多懂紅樓，小見解，讓大家見笑了。

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