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民俗版印可區分為三大類別:
一、歲時生活版印紙品:
-庶俗生活中,隨時令節俗的四時祭典,使用大量不同形式的版印紙品;例如元旦新正張貼於門額上的五色「厭勝」及「太極八卦」、「太獅銜劍」及門扇上的「神荼、郁壘」、「加冠、晉祿」。正月初九天公生,糊「天公燈座」。五月初五端陽,貼「五毒符」窗花。七月初七七夕,七娘媽生,糊「七娘媽亭」。七月十五中元普渡,糊「水燈」。這些隨歲時節令所使用的版印紙品,種類豐富,造形樸實,色彩艷俗,最具-鄉土色彩。
二、民間信仰版印紙品:
-是-社會,開臺初期蓽路藍縷,先民有感於生命之無常,身家性命均寄托於宗教信仰,因此舉凡祖先神鬼之壽誕、祭日,百業開山祖師及初一、十五之牙祭等,五日一大拜,三日一小祭,燒金祭拜,拜無停日。焚「天公金」、「壽金」、「銀紙」,尤以濁水溪以南,每年一度之「王醮」及「放王船」等宗教活動,「請王」所糊紙像無數,「送王」燒化金紙數十噸為最。其出發點不外敬天祈福、趨邪壓煞等現世利益,并藉此民間信仰之神人同格的特質,產生安定社會的精神力量。
三、民生商用版印紙品:
-百業商家在商用版印文字圖形之創制,必投民之好尚,取各種象徵吉祥美好圖案,與現實生活習俗和宗教信仰結合,體現吉祥祈福、趨吉避兇之風尚。這種民俗吉祥圖案的審美趣味,均在追求生命之延續、生活富足平安等現世生活之美好,因此福、祿、壽、喜等延喜招慶之圖形,最易引起民眾共鳴,與民俗文化之美感經驗相結合,最常選為商用標頭圖案。
中文關鍵字:七夕 , 七娘媽亭 , 中元普渡 , 民間信仰 , 雕版印-
參考資料 楊永致主編。1996?!?傳統版印圖錄》。臺中:臺中市立文化中心。黃才郎主編。1985。《-傳統版畫源流特展》。臺北。行政院文化建設委員會。
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