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保定皮影是河北保定市流行兩種皮影戲即“老虎調”、“涿州影”，兩種皮影大致都產生于明代，興于清代，衰于民國初年。

保定皮影是漢族地方戲劇之一。保定市流行兩種皮影戲即“老虎調”、“涿州影”。兩種皮影大致都產生于明代，興于清代，衰于民國初年。

老虎調曾流傳保定全區，保南多于保北。唱腔無伴奏由演員干唱（本嗓演唱），風格粗獷、奔放、樸實，與當地語言結合緊密。音樂結構是板腔體與曲牌體的綜合形式。板式有平調、慢板、叫腔、幫腔等，伴奏只有大鑼、大鈸、堂鼓、大鼓等。行當分得較細，如“生”又分老生、小生、娃娃生；“旦”又分為老旦、小旦；“凈”分凈角（武花臉）和大生（文花臉）。劇目多連臺本戲，如《四名山》、《中華會》、《七妖傳》、《混元盒》等。涿州影流傳于保北涿州、定興等地。演出時使用的伴奏樂器有京胡、二胡、四胡、揚琴等，并有伴奏音樂，武樂有大镲、大鐃等。音樂結構屬板腔、曲牌綜合體，主要板式有二板、頭板、琴腔、還魂調，曲牌有“三趕七”等。行當分生、旦、凈、丑，各行當都有自己獨特的唱腔。劇目主要為神話故事和歷史故事，如《西游記》、《白蛇傳》、《三國演義》、《大英節烈》等。用語較為講究，文學性較強，而且通俗易懂，可謂雅俗共賞，在北京演出時有“書演成卷，文盼皮影”之稱。涿州影人最獨特之處是旦角頭像從腦門到鼻尖為一條直線，其他地方的影人是一條弧線。

在中國皮影歷史上，還有著涿州光彩的一頁。提起中國皮影史，是不能沒有“涿州”二字的。有人考證，現在北京、唐山，甚至承德、遼寧一帶的皮影的來源就是涿州的皮影。涿州的皮影，被稱之為“涿州影”。“涿州影”傳入北京，有人說是在明代晚期。1957年青年節，毛澤東觀看了皮影戲寓言故事《鶴與龜》和《鷸蚌相爭》。2005年中國唐山國際皮影藝術展演的舉辦說明，作為中國傳統文化一項內容的皮影戲不會無聲地湮沒在歷史中，它將再現生機。同時，“涿州影”作為涿州歷史上一個亮點，也理應拂去蒙塵，發出光輝。

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