分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-24

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(1914年12月20日~1915年1月26日)日治時(shí)期臺(tái)灣人政治運(yùn)動(dòng)之先驅(qū)組織。1914年（大正3年）12月20日，在臺(tái)北鐵路飯店召開(kāi)成立大會(huì)，會(huì)員3178人，其中日人僅44人，大會(huì)公推明治維新功臣板垣退助伯爵為總裁。主要宗旨是訴求亞洲人團(tuán)結(jié)對(duì)抗歐美，而團(tuán)結(jié)之首要在推動(dòng)「日支」親善，因臺(tái)灣是日本「南門之鎖鑰」，是「日支兩民族的接觸地」，臺(tái)灣島的統(tǒng)治如何，「不只是向世界展現(xiàn)我國(guó)殖民政策的成敗，也是影響日支兩民族離合的關(guān)鍵」。然而，過(guò)去臺(tái)灣人民卻苦於統(tǒng)治方針之不定。因此同化會(huì)主張采取「渾然融合」之同化主義，要成為「內(nèi)地人與本島人」的「交際機(jī)關(guān)」，以推進(jìn)雙方相互親和。

大會(huì)成立前，發(fā)起人霧峰林獻(xiàn)堂，在日本拜會(huì)板垣退助，告知臺(tái)灣總督之高壓統(tǒng)治，板垣來(lái)臺(tái)演講、觀察得知實(shí)情，因而提倡設(shè)立同化會(huì)。林獻(xiàn)堂透過(guò)板垣的安排，遍訪日本朝野名士，陳訴其宗旨，得到首相大隈重信等人的贊同。回臺(tái)後，對(duì)臺(tái)灣人有力人士進(jìn)行勸說(shuō)，得到許多支持者。同時(shí)對(duì)其親近的留學(xué)生說(shuō)明：日本的殖民政策是以差別待遇壓迫臺(tái)人，故所謂同化，乃掩飾之詞，真正目的是藉此迫使總督府放松對(duì)臺(tái)人之束縛，以減輕臺(tái)人之痛苦。換言之，這是林獻(xiàn)堂采取「間接牽制主義」抵抗策略的具體實(shí)踐。

12月26日，臺(tái)北市部分日人即要求該會(huì)應(yīng)舍棄政治性格改為純教化團(tuán)體。當(dāng)指標(biāo)人物板垣退助離臺(tái)後，臺(tái)灣總督府即展開(kāi)阻擾動(dòng)作，1915年1月，禁止官員擔(dān)任該會(huì)評(píng)議員，并撤銷徵收會(huì)費(fèi)之許可，2月26日更進(jìn)而下令解散。不久後發(fā)生噍吧哖事件，官方進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，使剛萌芽的臺(tái)灣人政治運(yùn)動(dòng)一時(shí)之間遭受嚴(yán)重的打擊。

中文關(guān)鍵字：臺(tái)灣同化會(huì) , 林獻(xiàn)堂 , 坂垣退助 , 同化主義 , 噍吧哖事件

英文關(guān)鍵字Equalitarian Association , Lin Hsien-tang , Itagaki Taisuke , Accommodation , Ta-pa-ni Incident

參考資料

葉榮鐘。2000。《日據(jù)下臺(tái)灣政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)史》。「臺(tái)灣歷史館」15。臺(tái)中：晨星。若林正丈著，臺(tái)灣史日文史料典籍研讀會(huì)譯。2007。《臺(tái)灣抗日運(yùn)動(dòng)史研究》。臺(tái)北：播種者。葉榮鐘編。1960。《林獻(xiàn)堂先生紀(jì)念集》。臺(tái)中：林獻(xiàn)堂先生紀(jì)念集編纂委員會(huì)。臺(tái)灣經(jīng)世新報(bào)社編。1938。《臺(tái)灣大年表》。臺(tái)北：臺(tái)北印刷株式會(huì)社。

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