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【古蹟建造者】唐山匠師

【古蹟建造時間】西元1927年

【古蹟位置】臺中市北屯區興安路一段163號

【歷史沿革】

康熙末年時，有和平縣人賴天、賴帝、賴日明、賴福富等入墾於臺中市北屯區，而後於乾隆年間賴氏祖先從漳州渡海-來臺，定居於此而成為該區之大姓。其中來自漳州心田鄉的賴云從（十五世）從事開發三分埔與二分埔等地，并育有五子：天水、天仙、天河、天露、天在等五兄弟，世稱為「五美」，而這五兄弟從事制糖生產銷售，於是賴家變成為地方巨族。賴氏「心田五美」之後代賴長榮之發跡地，即今之積善樓現址。積善樓創建年代為大正十三年（1924），原為土造三合院之門樓，不很顯眼，遂依唐山地理師建議，另建新門樓於舊門樓之南，於1927年落成，前後共計四年。為祈求家業能飛黃騰達，新門樓取名「積善樓」，有勉勵後後世子孫行善助人之意。積善樓於1999年由臺中市政府指定為市定古蹟。

【古蹟特色】

積善樓是從唐山聘請名家設計建造，其創建年代為大正十三年（1924），落成於昭和二年（1927），前後共蓋了四年的時間。它是棟中西合璧的紅磚建筑，其結構堅實、歷經數十年仍屹立不搖，大門上題有一幅對聯「得主地精華日暖風和光世第，鐘山川秀氣云烝霞蔚啟人文」看似是書香世家的寓所。其門樓結構堅實，手工精巧細膩；屋脊有云朵及花鳥裝飾，并鑲有四面明鏡，屋檐燈籠型吊筒，小巧而精致。其格局為三間起中港間再建一層「太子樓」，而左右小港間僅是一層樓的門樓建筑。建筑工法是以清水磚磚砌，屋頂為歇山翹脊頂，整間門樓的建筑材料大部分是1925年的磚混合泥土，墻身是屬於「承重墻」式的建筑。

積善樓之建筑裝飾相當精致，屋頂為歇山翹脊是以「西施脊」的形式來施作，「西施脊」為大脊上方再增筑一小脊，使其屋脊形成兩層，兩層脊間開有「風孔」，以減少風的阻力，在脊上會有許多美麗的裝飾紋樣，由於這種屋脊美艷如西施，故匠師便命名為「西施脊」。整個屋頂的裝飾全部都是傳統建筑工法的『泥塑彩繪』，而無一尊交趾陶或剪黏的工法。脊飾是以兩只螭虎所團成的『螭虎團爐』，螭虎團爐在傳統的紋樣中經常被應用；香爐為人間與上天-的溝通管道，代表「香火鼎盛」，寓意著「薪火相傳」。脊側塑有簡單「卷草」紋樣，用以襯托「螭虎團爐」。

積善樓一樓的牌樓面，門上掛著「平田松柏會」匾。門的兩側是「磨石子」工法的門聯，紅底金字，聯文「得天地精華日暖風和光世第」「鍾山川秀氣云蒸霞蔚啟人文」。秀面處貼有綠色小方磁磚，磁磚在現今是非常普通的建材，但在日治時期的-，磁磚卻是非常高級的裝飾材料。

對看墻兩面身堵均以「磨石子」的工法施作，圖案紋樣則以陰雕的工法來表現，紅石底漆金線。龍爿堵雕有「松、鶴」，圖上方題字「一水護田將綠繞，兩山排闥送春水」；虎爿堵雕有「竹、鹿」，圖上方題字「西望瑤池降金母，東來紫氣滿函關」，落款：歲在昭和二年（一九二七年）丁卯 主人偶筆。「松、鶴」「竹、鹿」在傳統裝飾紋樣中經常使用，除了「松鶴延年」及「得祿（臺語）」「晉祿」之吉祥字樣外，主要是「松鶴」的鶴為南極仙翁的坐騎，松為其配景，隱喻南極仙翁，為男性祝壽。而「竹鹿」的鹿為「-獻壽」中-的坐騎，竹為其配景，隱喻-獻壽，為女性祝壽。

積善樓為日治時期的傳統建筑，除屋頂及出櫸的斗拱之外，尚可看到西洋建筑的裝飾紋樣，在一樓平梁可看到「牛腿」的構件，及檐口「牙子飾」，除了傳統工法之外，也會因時代及時尚，而增添許多外來的建筑語匯。後方庭園植有五株高齡榕樹，盤根錯節、濃蔭蔽天，代表賴姓五兄弟團結合心。靜座於此，令人心曠神怡，而發思古之幽情。-八十八年臺中市政府指定積善樓為古蹟時，原包括此五株老榕樹，但因法令規定植物不屬於古蹟指定范圍而作罷。

積善樓目前為北屯區平田里松柏育樂協會辦公室。-六十八年臺中市辦理第四期市地重劃時，積善樓被列為抵費地，因此積善樓存廢成為當地熱門話題，幸好經由地方人士使的這塊抵費地能得以保留。

參考資料 五餅二魚文化事業公司編輯制作《認識古蹟日游覽手冊》，臺北市：行政院文化建設委員會，2002。臺中市政府文化局.tccgc/。走讀-.tccgc/report/taic-ung/。

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