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【古蹟等級】第-古蹟

【古蹟建造者】楊沒及熱心人士籌建

【興建年代】已不可考（清乾隆雍正年間）

【古蹟地址】彰化縣彰化市富貴里中華路 243 號

【歷史沿革】

福德正神俗稱土地公，客家人叫伯公，墓邊供奉的稱福神，是廣大民間普遍祭拜的神只，也是源出土地崇拜的一種社神信仰。在神界中，土地神雖然地位最低，職級最小，卻是地方必不可少的守護神。因此每當一個地方建城，便常在城門的附近興建福德祠。彰化縣城自然也不例外，因此自昔便有東（樂耕門）、西（慶豐門）、北（拱辰門）、南（宣平門）門等四座福德祠。

其中西門福德祠俗稱大西門土地廟，是四座福德祠中保存最完善的，主祀福德正神。西門地區是通往鹿港的門戶，當時以今圣王廟前的「圣王巷」（今中華路 241巷），縱貫連接西門福德祠上行，接「大通道」（今俗稱清朝大街），至今西安宮左折至西門出城門，再向南折接今中華西路至鹿港，因此商家大多集中在大通道一帶，形成西門福德祠香火之旺盛。由於縣城建於雍正12年（1734），而該祠為縣城門內附屬的祠宇，因此，亦於此時創建。乾隆46年（1781），地方士紳捐貲重修，當時廟貌巍峨，除了中堂外，前有四垂亭，右側之翼室，左邊則因土地過小，未建翼室。道光28年（1848）因地震中堂傾折，其他則幾乎全部倒塌。次年才由街民陳庇獨力出資修復中堂，其余則無力修繕，使該廟成為一座單棟式屋宇建筑。光緒 7年（1881）四月，-陳上流邀同眾人勸捐募款，加以重修，同年十月完工。工程內容除升高中堂，并重建四垂亭及古畔翼室，至於左側土地也向民家買下，增建左翼室，於是福德祠不僅恢復原貌，更加規模宏敞。日治時期，該祠并無任何修繕紀錄，但兩側翼室遭民人占用。光復以來，在-37年(1948)、-53年(19-)皆有修建。

【古蹟特色】

彰化西門福德祠建筑配置的座向為朝北偏西 4度左右，中軸部份包括正殿及拜亭兩部份，至今日格局縮減為僅有一正殿前帶拜亭，室內九架的中堂，中奉福德正神，左祀注生娘娘，右祀郭圣王公，為一極小型的閩南式廟宇。

彰化西門福德祠配置是「三間起一條龍前帶拜亭」的格局。正殿為燕尾屋脊的硬山式建筑，建筑構造共有九架檁，在前五架檁與七架檁間偏五架檁下方有一截面六邊形的燈梁，用以懸掛紙燈與線香，在前九架檁兩側同時安排在附壁半柱上，其間上層有連排的牌樓梁枋補間鋪作，自下而上為壽梁、方形斗、三彎聯栱、桁引等組成。在牌樓梁枋下安裝三關六扇式門扇。此補間鋪作的作法采取一層卷尾狀串栱與牌樓面相交，藉以增加橫向牌樓面構件斗栱的穩定性，在本省的寺廟中并不多見。拜亭屋頂是燕尾屋脊的歇山式建筑，正脊中央有葫蘆造型外并有剪黏與泥塑等傳奇與花鳥裝飾，其為四柱三疊斗式卷棚構造，在拜殿前後都有牌樓梁枋一斗三升的補間作法，特殊的是壽梁上方不直接置斗，而以透雕螭虎文樣的斗抱將之處理。神龕上懸有乾隆46年（1781）的「福溢通濟」匾，與光緒 7年（1881）的「萬福攸同」匾；中堂兩側的山墻上，各嵌有木質碑記，分別是「大西門重建福德祠碑記」與「大西門重建福德祠捐題芳名碑記」，這些不僅是具有歷史價值的古文物，也是研究該祠相當重要的史料。

彰化西門福德祠的特殊性在於建筑特色的部份，尤其是牌樓梁枋的作法極為罕見。

參考資料 彰化縣政府.c-cg/.asp。臺閩地區歷史建筑資料庫-b.cro-a/build/area.asp。走讀-readtw.ncl.edu:8080/readtw/.jsp。

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