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類別：牌坊
等級：第-古蹟
現址：北投區豐年路一段三十六號前
此牌坊是為了表彰周氏而建。周氏名絹，生於清乾隆五十三年（1788），卒於道光二十六年（1846）。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝，撫育二子，各有所成。道光三十年（1850），內閣中書陳維英與閩浙總督劉珂奉請朝廷并奉準建坊。於咸豐十一年（1861）建成。
周氏節孝坊以4根柱子組成3個門洞，以中間的門洞最大，此形式的牌坊稱作「四柱三間坊」，也是-牌坊之中最為常見者。牌坊高度約2層樓，上方有3層屋檐，第1層是圣旨碑及刻有「天旌節孝」的橫梁，最上層的中間背飾是葫蘆，有避邪功能；兩旁是頭下尾上的鰲魚，象徵富貴有余。在「天旌節孝」之前，文官下馬；武官下轎，以表敬意。匾額下有一雙龍護珠的大楣，大楣是中間最粗橫向建材，在結構上有支持上層重量的重要功能。而建材方面，就近使用觀音山石，觀音山石表面布滿毛細孔，能因天氣濕度不同而調節，比起其他建材較不怕風化侵蝕。
牌坊字牌內容(依照立柱順序排寫，自左至右，可配合照片)：人將石化天以石旌；修史入烈女傳顏不汗紅；讀詩至共姜萹心堪工阝白；翁固冰清母尤冰潔。
牌坊，作為獨立的紀念性建筑物，常建於人們容易看見或經常往來的地點，如村莊街口、寺前橋頭等。牌坊是封建禮教下的產物，因為立牌坊此事，代表獲得皇帝的恩寵，是光宗耀祖，流芳千古的大事。因此，許多人耗費了一生苦苦追尋一面牌坊，而漸漸惡化至各家族之間彼此的競爭，比得是形式，數量，也讓牌坊藝術更上層樓。而牌坊之中，以道德坊數量最多，分布最廣。只要是情操高尚、忠貞不渝、剛正不阿、寧死不屈、敬老愛幼、扶貧濟弱、樂善好施等方面，表現杰出者，均可上書申請賜建道德坊。在一般的節孝坊中皆由子嗣獲功名請旨敕設。但是在周氏節孝坊一例中，周氏之子并無獲取功名，而是同鄉舉人聯名請巡撫奏請朝廷，是十分罕見的特例。
因牌坊的建立，在北投豐年路一帶，曾有「孝坊」之稱。光緒二十三年（-7）大地震，牌坊2層以下部分倒塌，後由市政府予以復原整修，現已成為當地街巷之重要地標。其實周氏牌坊就藏身在北投的巷弄之中，如果沒有對北投地理有基本概念，是不太容易找到。而從牌坊設立專門解說的立牌，與事後尋找資料時，可以感受到北投地方人士對於保護地方文化資產的熱忱、心血。若非有心人士的熱心維護，努力和政府爭取古蹟資格，牌坊才避開-命運并獲得經費維修。
參考資料 國家文化資料庫『nrc--a/cca-ome/arc-itecture/arc-itecture_meta.jsp?xml_id=0006334654&-intitle=%0A++++%E4%B8%BB%E8%A6%81%E5%90%8D%E7%A8%B1%EF%BC%9A%E5%8C%97%E6%8A%95%E5%91%A8%E6%B0%8F%E7%AF%80%E6%95%99%E5%9D%8A&dofile=cca220008-ar-a_017_001-0001-i.jpg&collectionname=%E9%99%B5%E5%A2%93%E5%BB%BA%E7%AF%89』萬幼楠(2003)?！吨袊ㄖ品弧?。臺北縣：天龍出版。萬幼楠(1996)。《中國古典建筑美術叢書-橋?牌坊》。上海：上海人民美術出版。
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