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答案 1：

圍觀不是簡單關注，更不是看客行為，圍觀是要從觀察者的角度審視，讓不合理的現象在圍觀下無法生存。很同意齊潔的觀點：”每個人要先從自己的覺醒做起”。我們首先要有圍觀的良知和勇氣，繼而要有態度地進行審視、最重要的是要在圍觀后有所行動。微博上太多的“意見領袖”，為什么中國現實生活中還沒有形成能影響國家的“精英意見領袖”階層？缺乏行動是最重要的原因。

答案 2：

這個觀點不知道是誰提出來的。實際上，我們如何看待圍觀？圍觀，在魯迅時代，圍觀的人被稱為無聊的看客，魯迅說正是因為他們的無聊圍觀，體現了中國人那里的麻木，冷漠和無知。那么現在怎么成了革命的使者，成了改變中國的力量了呢？事情真的發生了本質的改變嗎？這是我們必須思考的問題。

其實，人還是那樣的人，改變的是社會環境，我們不得不承認，盡管社會不滿情緒在增長，但社會總歸是在變化的。從54運動學生工人的圍觀，到-時期，群眾--，我們已經看到了中國人圍觀的良好改變。從無聊的看客，變成了集體的抗爭。后來我們仍然有無奈的圍觀，想想那十年圍觀所謂N類分子的批斗吧，圍觀又變成了一種無知的跟隨。之后，我們害怕了圍觀，怕惹事上身，中國人再成為無奈的看客。再后來，我們學會了網絡這個工具，網絡的隱身性使更多人敢于站出來，直面社會，圍觀再次變成了斗爭式的力量，一次一次的改變著事情的發展方向。所以，這也許就是“網絡改變中國”這一說法的來源？

實際上，我們必須清醒地認識到：圍觀性質的改變，并非人發生了改變，而是社會環境發生了改變。每次圍觀變成斗爭的力量，是因為社會矛盾和群眾的不滿積累到了相當的程度，為“忍無可忍，不能再忍”的情況。有人曾經分析過中國人的性格特征，柏楊的一句話說：“一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲；一個-人是條蟲，三個-人是條龍。”實際上，從另一方面講，也可以相反，因為由于千年歷史的磨難以及儒家內斂，老子無為思想的影響，中國人精于自保。不愿意當出頭鳥，而當形成一他-時，由于“罰不責眾”的思想做底，許多人才敢于出來斗爭。這就是形成中國人愿意圍觀，并圍觀出效果的原因。如果拿出來個別人，恐怕都是“蟲”。這就是此次鐵路事件以及前面許多公共事件中，有關方面采取各個擊破的原因。

回到正題，圍觀也許可以改變中國，這是歷史已經證明了的，但中國不應該再通過圍觀來改變了，我們要付出的代價太大了。

答案 3：

圍觀只是改變中國的第一步，確切的說只是一個開始，最終的改變是靠行動的，每個人先從自己的覺醒做起，探求真相，保持良知，這個-向來不缺圍觀，而是缺敢于行動的勇氣，總是順應著被代表，缺少自己為自己代表，自己為自己的權利奮力爭取。

答案 4：

圍觀產生輿論的力量，輿論產生監督，有了監督才有民權。

答案 5：

圍觀，讓我想起【戊戌變法】，如果不知道真相的圍觀，得到的又會是什么呢？

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