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答案 1:
人類逐水而居,是因為人們生活離不開水。人類居住地帶距離水的遠近,是和生活環(huán)境以及人類的生產(chǎn)力水平息息相關。除了洪水因素外,在仰韶文化時期,人們生產(chǎn)力水平低下,戰(zhàn)勝自然的能力還很弱,除了在河里、山泉取水,還沒有掌握其他的取水方法,所以發(fā)現(xiàn)的遺址多靠近水邊。到了龍山文化時期,人們已經(jīng)掌握了打井的技術,即使遠離河邊、山泉,也能取到生活用水,所以遠離河邊地帶地方,甚至在山上都能發(fā)現(xiàn)遺址。
答案 2:
同意前面各位觀點,但我也看過一種史料,講的是大洪水,也就是冰河后期(?)的時代,陸地面積遠不是現(xiàn)在這樣,比如華北平原還屬-的范圍,所以現(xiàn)在的所謂山在當時可能只是岸邊一段山崖。比如山西,在漢代目前的汾河谷地仍然是一個大湖,叫晉陽湖,這也就是大禹治水后放掉水的那個湖。
而目前發(fā)現(xiàn)的古人類遺跡恰好在傳說的湖的岸邊。當然這里要考證這件事,還得對地球地理變化的遠古史進行對應。這只是一種思路。呵呵。
答案 3:
山上與平原地區(qū)相比,人類活動相對較少,遺跡可以保存下來。水邊的平原地區(qū)人類活動頻繁,地表變化大,很多遺跡被磨滅了
答案 4:
用一句劉希夷 的詩 回答您 已見松柏摧為薪, 更聞桑田變成海。 古人無復洛城東, 今人還對落花風。
答案 5:
在舊石器時代和新石器早期,沒有農(nóng)業(yè)或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是相對發(fā)達,人們利用刀耕火種,同時人們沒有認識到河流的利用價值。同時,在河流附近經(jīng)常有洪水發(fā)生,人們的生存主要以狩獵和森林里面的植物根莖及-為生。人們沒有足夠的能力建筑,只能在天然的洞穴中居住。但到新石器后期,人們在植被中認識到可以耕種的植物,并賴以為生,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步形成,人們逐步認識到水利建設同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性,同時人們有建造住房的能力,人們逐慚從山上移居到河流附近。
答案 6:
水是萬物之源,古人當然逐水而居,那為什么許多遺址在山上?
這個道理很淺顯,因為從古到今,人們遇到的最大自然災害就是水災,因此,那些離水近的居住點,絕大多數(shù)都被水破壞掉了。因此就成了現(xiàn)在的狀況。
答案 7:
是逐水而居,水一方面是生存必須,另一方面可以起到一定的防御作用。但是水災在歷史上某一個時期頻繁發(fā)生,例如大家都知道的大禹治水時期、周易中提到的水災等等,人們需要高地躲避洪水。
答案 8:
不是古代遺址在山上,而是在山水附近有平地更確切,古人不是逐水草而居,那是后來的純游牧-,再早的古人比如中國的是靠采集、打獵、種植三結合的方式生活的,這種方式需要在山林附近以保證有充足的獵物和可采集食物,不論什么生活方式在古代沒發(fā)明挖井以前人類都要在水源附近,后來隨著人類活動范圍的擴大,農(nóng)業(yè)的發(fā)展,在平地上的遺跡就被破壞掉了,山上不能播種得以保留,所以說古代遺址一般在山上,大概是這樣。
答案 9:
在遠古人的時候,一是人們的建筑技術還不發(fā)達,只好住山上,遺址就自然在山上了,種植技術也不太發(fā)達的時候,有很大一部分要打獵,就是進山打獵。隨著種植技術和建筑技術,還有養(yǎng)殖技術的增長,也就開始住平原了。
答案 10:
古時候的水和現(xiàn)在的水怎么能比答案 11:
滄海桑田,以前的海后來也許變成山了,
答案 12:
智者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
答案 13:
就是因為有天然的山洞吧,難道喜歡露天的?
答案 14:
因為“滄海變桑田”了。
答案 15:
看透紅塵,隱居。。。隱居的最好地方偏僻的地方,偏僻的地方就是依山傍水。所以,,
答案 16:
人類的本能就是趨利避害,逐水而居就是趨利,因為能帶來方便,但是,也要考慮防止災難的發(fā)生,靠水太近的話很容易遭受水災,所以就選個居中的地方,所以一般人類居住的地方都是離水源不太遠的山上
答案 17:
逐水而居跟住在山上又不是相對立的問題,樓主就喜歡咬文嚼字,水是生命之本,自然要逐水而居了,古人又不會蓋房子,只能住山洞避寒躲雨。
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