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答案 1：
君子的一些美德，大多是以犧牲自身利益為前提的
宋襄公把戰爭想得過于浪漫，想取得道義與-上的雙勝利，于是就被道義犧牲了
宋襄公敗了，但是類似的君子情節，在-、經濟、古代、近代、國內、國外卻屢屢上演
每個人都有自己的行為準則，無可厚非
而他的將軍們，既然選擇了追隨他，也得為他們的忠義付出生命的代價
歷史的局部還是挺浪漫的
答案 2：
古代君王或-家，其行為往往帶有一定的-、-以及國家戰略的目的，有時一個行為包含幾個方面的因素。晉楚城濮大戰，晉文公退避三舍，名義是報答當年投奔楚國避難的恩情，在道義上占了上風，避免了恩將仇報的嫌疑。其實也有一定的-目的，那就是消磨敵人的士氣，激發己方士兵的斗志，尋找更有利的戰機。宋襄公欲稱霸，必然要占領道義上的高地，不會給人留下趁人之危的罵名，所以他放棄了最有利的戰機。他不傻，絕不會因為道義而讓自己處于戰敗的境地。之所以失敗，很有可能是宋襄公過于高估了自己軍隊的戰斗力，過于輕敵，所以才有了道義、-雙勝利的設想。這就是做人的差距，有人魚掌能兼得，有人則是陪了夫人又折兵。以宋襄公當時的實力，還不具備稱霸中原、挾天子以令諸侯的條件。
答案 3：
宋襄公將面對自己的敵人，沒有吃準。固然大敗，留下千古笑柄。但從另一角度想，春秋時象宋國那樣的國家很多，而君主更是多如牛毛，但宋襄公為何成春秋五霸，可能另有深意。君子之道，不求一功一利。大家還要看“君子不重傷，不禽二毛”是什么意思。宋襄公可能另有目的。
答案 4：
史書上有所謂[不戰而屈人之兵]
答案 5：
宋襄公是敗給了自己！他的自大，他的無知，但道義唄我們所認為是笑柄了
答案 6：
兵法=詭道 君子=失敗者的遮羞布
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