分類: 問答 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 10-17

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中世紀時西方城市的公共空間存在于？是否多于同期的-城市？2 個答案

答案 1：

中世紀的跨度其實很大，從公元5世紀一直到公元15世紀。自從西羅馬帝國滅亡后，教會和-教在平民生活中占了統治地位。在中世紀前期，由于--對于海洋的封鎖，西歐與外界貿易停滯不前，退回到了原始的以物易物的地步，商業活動消失，經濟蕭條，社會凋敝，所以西方社會中的公共空間在這期間主要是教堂。到了后期，西歐重新奪回航海權，經濟復蘇，市民社會逐漸形成。尤其是文藝復興時期，人文思想興起，各種廣場，市政廳，圖書館也逐漸成為了人們愿意聚會的地方，成為了城市中的公共空間。與此同時，世界的東方-跨越了從南北朝到元末明初的大區間。與西歐一樣，-在這段時間內也經歷了一個非常大的轉變，轉折點就是唐朝。唐朝之前，-的城市形制是里坊制，城市中是有固定的，同時又有時間限制的商業點，供商人交換貨物。以唐朝為例，長安城允許交換貨物的地點有兩處——東市和西市，早上八點開市，下午五點歇業，晚上八點全城宵禁，各個里坊都要關門，里面的居民不準外出，外面還有士兵把守（所以《大明宮詞》中太平公主在街上邂逅薛紹根本是不可能的）。在其它城市中，商業點一般選與河道邊，或是寺廟附近。另外，在特定日子里，長安城東南角的芙蓉園還會向居民-。自唐末，因商業的迅猛發展，里坊制已經不適合城市的發展，在里坊中已經產生了各種各樣的小作坊，所以到了北宋太平興國年間第一次出現了-式的商業街，此后里坊制迅速崩潰，被大大小小的商業街所取代。相比較，中世紀前期，西歐的公共空間主要存在于教堂，中世紀后期，西歐的公共空間包括了教堂，廣場，市政廳，圖書館等等。在-，公共空間一般是寺廟，商業交換點等地方。西歐公共空間的形主要成是因為宗教，-則是商業。前者的變化主要體現在種類上，后者體現在了數量上。一般來說，中世紀前期，西歐與-的城市公共空間都不多，到了后期，個人覺得-數量上偏多，但是歐洲的規模更大。

答案 2：

在古希臘語里就已經有Agora 意思就是集會的場所 也是一個城邦（Polis）繁華的中心

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