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答案 1：

感謝邀請，我也很想知道答案是什么？大話空話場面話就不說了，說出來估計(jì)也無用。我覺得這一代人很難了，從下一代從兒童教起吧，下一代人以身作則再配以教育，爭取下下一代人能做到這種理想社會。樓主及諸位多是又紅又專的人，不代表紅又專的人樹立謊言，虛假的高墻來保護(hù)自己。任重而又道遠(yuǎn)......

答案 2：

感謝邀請，有道德、講誠信、守秩序，其實(shí)想想我們小時(shí)候（七八十年代）五講四美，三熱愛之類的教育不就已經(jīng)開展這項(xiàng)工作了嗎？可是直到今天，我們非但沒有提升，實(shí)際上卻是下降了。這是為什么？我想，流行的社會轉(zhuǎn)型理論還是有一定參考的。但我講的不完全是他們的講的。我認(rèn)為的社會轉(zhuǎn)型是從所謂的-革命開始，直到現(xiàn)在仍在繼續(xù)的一個(gè)大轉(zhuǎn)型。我們講-革命，包括從舊-主義新-主義社會主義的一系列都是在從一個(gè)儒學(xué)文化皇權(quán)制約下的社會秩序，向更多自由，更多-的社會秩序轉(zhuǎn)變的過程，在這個(gè)序列上和發(fā)展脈絡(luò)上，我們的大方向基本上這樣的。

但一個(gè)舊秩序的打破和新秩序的建立并不是那么容易的。除非是重新建立一個(gè)強(qiáng)權(quán)的社會秩序。而實(shí)際上，在這個(gè)過程，我們正是由于在-和強(qiáng)權(quán)之間搖擺而使這個(gè)重建歷程充滿曲折，甚至倒退。仔細(xì)考慮這段時(shí)期，我想，中華人民共和國建立之前所做的工作大致是破的程序，-的建立本應(yīng)是一個(gè)開始建的過程，但由于諸多戰(zhàn)爭使這個(gè)腳步停了下來，1949年后，大致平安的社會條件給了社會秩序建立一個(gè)前提。但實(shí)際上，個(gè)人認(rèn)為，這段時(shí)期的社會環(huán)境建設(shè)，是在-基礎(chǔ)上的約束自由-的過程，這就是一個(gè)曲折，并使新社會秩序的建立拉開了距離。到80年代，這種依靠-約束的社會秩序無法繼續(xù)。一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的社會秩序宣告停止。然后就是直到現(xiàn)在我們一直并沒有一個(gè)好的思路。加上以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一手變軟，對社會秩序的重建更好的措施。概括地說，破后未立。

一個(gè)好的社會程序，需要的是一個(gè)好的法制體系（包括法律體系和執(zhí)行力），好的道德約束體系，一個(gè)具有執(zhí)行這兩個(gè)體系的公民。這是一件很大的工程，很耗時(shí)的工程，需要耐心，需要堅(jiān)持，需要穩(wěn)定。然后我們目前也許確實(shí)抽不出手來作這項(xiàng)工作。反而，由于對個(gè)-利重視程度的提升進(jìn)一步打破了舊秩序存在的條件，使社會秩序有惡化的趨勢。

我們可以認(rèn)為，這是一個(gè)徹底打破舊秩序的過程，包括舊秩序中的好東西。或許只有當(dāng)人們有了對新秩序的統(tǒng)一渴求的時(shí)候，才會建立起一個(gè)新的秩序。事實(shí)上，人類的基本道德體系正是在人類的自覺條件建立起來的。

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