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張愛玲在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣” 張總是那么犀利~~

答案 1：

這段話，我曾經開玩笑的時候和一個關系很好的前輩聊起過，結果他半分鐘沒說話，我還以為自己說錯話了，很緊張地問他怎么了，他說他在想，很有道理啊！然后輪到我愣了。

樓上的昌浩童鞋說，得不到的才是最美的。我以前以為，紅玫瑰和白玫瑰也是這樣的道理，直到后來一件事，改變了我的看法。

還是這個前輩，聊到他的初戀，他說夫人是當年的校花，因為長得太漂亮，走路總是好多人看她，于是總是喜歡低著頭，很害羞。在三十年前的時代，兩個人應該算是“驚天動地”的愛情——結婚證都是偷著領的。趁女孩父親出差，偷過來家里的戶口本，兩個人辦的證。在那個相親占絕大多數的年代，夠浪漫吧？可是這朵千辛萬苦朝思暮想娶到手的白玫瑰，在歲月的長河里，也磨滅的差不多了，平淡到了麻木無覺，讓人想不到，三十年前的他和她，就是三十年后的他和她。

其實我們在感嘆紅玫瑰和白玫瑰的同時，我們很少去反思過，是不是因為，不是“得不到的，才是最美的”，而是“得到的，自己變質了”。娶白玫瑰的時候，白玫瑰一定是床前明月光，但是為什么三十年后，白玫瑰就變成了飯黏子呢？因為歲月磨礪，因為生活艱辛，因為這些外在東西，漸漸把浪漫趕出了門外。但是沒娶到的紅玫瑰，卻永遠定格在三十年前，所以永遠是心口眉頭的那顆朱砂痣。

這個問題直接引出了一個引人爭議的問題：是不是再美的浪漫，一定會隨著歲月和生活的磨礪而消磨殆盡？想起家中爺爺輩的一對夫婦朋友，夫婦倆在-期間被打成-，歷盡艱辛，然而日子再苦，夫婦倆都會在周日的午后，用搪瓷缸子在爐子旁溫一杯紅茶，坐在板凳上，一同享受太陽和一杯紅茶。你能說日子不苦嗎？但是依然浪漫。

哪怕家里在十年動亂里，攪合得連一面完整的鏡子都沒有，但是太太一定每天早晨拿一碗清水做鏡，細細梳頭給先生看，永遠收拾的那么干凈，她永遠是他的白玫瑰，不會因為歲月的磨難，而甘心讓自己變成一顆飯黏子。

每個女人無法決定自己是做紅玫瑰還是白玫瑰，因為長大了總要嫁人，但是女人可以決定，自己是保持“床前明月光”還是變成一顆飯黏子。昨天恰好翻出了母親在去年立秋時填的詞，不免“嘲笑”了她一下：一把年紀了，不是嚷嚷著工作壓力大生活壓力大嘛，還像小姑娘一樣閑情逸致地寫詩悲秋？我優雅的半大老太太。

至于我自己，以后也會嫁人，也會好好愛自己未來的先生，也希望自己以后能像母親一樣，無論生活怎樣的坎坷和波折，都可以在四十幾歲的年齡，照樣給先生和孩子一份詩意的床前明月光。

最后是母親填的小詞，和大家一起共勉：

【相見歡】

雪冬去了春紅，

太匆匆，

轉眼夏荷吹碎起秋風。

花相似，

人非是，

辱和榮，

深嘆西路新塚萬皆空。

答案 2：

偉大作家或偉大作品的偉大之處，有時候在于能夠預言人類社會發展的趨勢，有時候在于直刺人性的本質。在婚姻家庭中，“老婆是別人的好，孩子是自己的好”也成為一個“定律”。我覺得這個問題應該從兩個層次來理解：

第一，喜新厭舊似乎是人類的本能之一。不僅是男人，女人也一樣。一個男人，自己買輛寶馬每天愛如珍寶，但是一旦有能力再買輛波爾舍911，那曾經最寶貴的寶馬便一發賣了；一個女人，一件衣服剛買回來時候愛不釋手，但沒過幾天又有新衣服入手的時候，便又移情別戀了。其實我也一樣，很多人都有過這樣的情況，所以我覺得這應該是可以理解的（呃……），對吧？對于這樣一個“本能”，我覺得是可以通過后天的修行來克服的，比如——學會珍惜、學會感恩。這又是另外一個話題了，不展開了。

閱讀下面這個段落時，請你時刻摒棄你作為人類的莫名其妙的道德優越感，純粹的以一個生物繁衍的角度去看，因為畢竟，不管你承認不承認，它就在那里。好，我們開始：

第二，對于兩性之間的“喜新厭舊”（尤其是雄性對于雌性的喜新厭舊），更多還是由雄性的生殖本能決定的。一個常識是，雄性是由雌性演變、分化而來的（也就是說，先有雌性后有雄性），從生物學的角度上講，雄性出現的最本質目的就有一個——繁殖后代。實際上，這也是任何一個種群的終極目標——神馬“實現四個現代化”和這個比較起來都是浮云。

這一點其實沒什么可質疑的，對于一個種族來說，有什么比繼續生存下去更重要呢？

既然一切為了交配，那么雄性的交配過程中，符合一個法則，即“柯立芝法則”，法則的來源典故自己去查，這個法則的結論就是“雄性總可以被新的雌性重新喚起。”通俗的說，就是雄性總和一個雌-配（-）會導致交配欲的減退，以至于影響族群的繁衍，那么新的雌性可以重新喚起雄性的交配欲。這樣就解釋了為什么男性總是在外面尋花問柳，因為這是雄性的生物本能決定的，和道德無關。

也許有的姑娘會問，那為什么只有男性有這么強的-，女性在這方面就含蓄的多呢？至少我們較少的聽到女性-多個-的情況（少，不是沒有）。這是個好問題。

歸根結底，這是由男女在生殖過程中，巨大的不平等造成的。一個女人一生能有多少個子女？就算你從15歲開始生，到60歲收工，每年生一次，每次都雙胞胎（實際上這是不可能的），理論上你最多就90個孩子。但是男人一生能有多少子女？……理論上講，是無數的。不取決于時間，取決于體力，你們懂的……所以女性在交配方面比較“矜持”主要是一種生物選擇，因為交配一次的成本實在太高了（當然，安全套發明以后，徹底改變了這一切）。

說了這么多，只是想說明一個道理，文藝家所闡述的事實和感受，有時候有著深刻的科學依據和淵源。以上的某些觀點，如果你感興趣，可以看看馬古利斯的著作，《神秘的舞蹈——人類性行為的起源》，書名可能不確切。

答案 3：

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。

這話太經典了，愛情遲早變親情，遲早會習慣，遲早會平淡啊。

一言以蔽之，得不到的才是最美的。

答案 4：

她說的是事實，作為一個男人我必須承認這一點。所謂的紅與白只是象征，并不單指男人心里固定的某一個人，可以是一個，也可以是多個；可以是這一個，也可以是哪一個。只不過，男人娶回家的多半不是心里最愛的那一個，只是最合適的一個。

振寶娶了煙鸝就是如此，孟煙鸝最初的恬淡讓他覺得沒有負擔，而王太太則不然，談情絕佳，迎做妻子則不適合了。

紅色炙熱、奔放、誘惑，甚至帶有毀滅性，對于生活平淡、老實誠懇的振寶來說，幾與鴉片無異，紅讓他釋放被壓抑的欲望，只是欲望終歸不是常態，生活需要常態。其實張用紅在小說中代表了王太太這一類的男人生命中不可或缺、不能忘懷的誘惑，而并非是將王太太作為紅的代表形象。反過來看，白色被選作婚姻的對象也就順利成章了。這段朱砂痣和白飯粒的文字其實是說明男人如何在壓抑和釋放壓抑之間徘徊。

小說在后來寫的所謂振寶浪子回頭，其實是振寶看到裁縫，覺察到女人也有女人的徘徊，很是疑心后宅起火，兼之自己也也縱情享樂過了，回歸正常狀態而已。

答案 5：

答案 6：

這句話對那些性格還不成熟淡定的人適用。

有一定閱歷和思考能力的人，不屑與這種說法。

答案 7：

管你紅還是白 都是男人的想法,作女人活出自己的樣子就好,誰在乎男人怎么想!

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