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答案 1：

眾人譴責不道德證明道德還在那里

中華-是一個具有悠久文明傳統的偉大-，有許多優良的傳統和美德。

孟子提出了性善論，認為人性是向善的。社會上的不少丑惡事件之所以為社會不恥受到網絡和社會的一直譴責，比如三聚氰胺奶，地溝油，貪官的道德敗壞情況在社會上一直都被譴責而且成為網絡圍觀事件，還有南京彭宇案受到強烈的關注。那是因為，中國人骨子里的文化基因和價值判斷在起作用啊，道德還在那里啊。

正如中央文明辦王世明副主任所言：“中國人身上流淌著的道德血液很濃，反映了我們中國人的善良人性根基很深，反映了我們中華-的道德心理積淀很厚。可以自信地說，對中國人來講，扶老攜幼、扶危濟困是不容置疑的價值判斷。”。

我認為這種判斷從被表彰的道德模范那里可以得出，從人們一致譴責社會上存在的丑陋現象中也可以判斷出來。比如很多微博和博客關注的熱點事件，如“郭美美炫富”事件，如“南京彭宇案”被-判決賠償后的群體反應以及社會公眾的態度，還有對武漢發生的不扶摔倒老人事件被強烈的關注和圍觀；這些事件都證明了人們的道德血液還在流淌，中國人骨子里的道德基因還在，人們“扶老攜幼、扶危濟困”的價值判斷還在。

至于社會上普遍認為的“道德滑坡”現象，有點像很多人在抱怨“一代不如一代”，其實那也許是一種錯覺。

“道德滑坡”之說在老子和孔子的時代就在說了，孔子感嘆他那個時代不如周，他要恢復周禮。他提出了以“仁”為核心的道德觀念。老子說：“大道廢，有仁義”。老子認為孔子提出的“仁義”等道德核心概念，是大道廢棄了，才興起的。換言之老子和孔子都認為“道德滑坡”了！

其實孔子之后的人，包括我們這些當代的人都在感嘆，現在的年輕人一點道德觀念都沒有，真是如此嗎？實際上，道德標準由于改革-，出現了一個更加尊重人性，更加尊重個人自由，更加具有-的時代特征的道德體系。

舊的道德標準被新的道德標準所取代，拿老的標準衡量新的標準，確實會得出道德滑坡啦的感嘆。其實這些變化是必然的，特別是轉型期更是如此。因此很多人得出今不如昔的感嘆，用個案代替一般，以片面代替全部，這也反映出網絡時代獲取信息的碎片效應和浮躁心態。

我這樣說并不是說社會就不存在“不誠實守信”“不見義勇為”“不扶危濟困”的現象了，比如，“三聚氰胺奶”，比如，“地溝油”，比如：“局長微博-”，比如“慈善機構”的-；這些問題都是客觀存在，毋庸諱言在有些領域還很嚴重。

這些事件起因毫無疑義是與血液里不再流淌道德的血有關，有很多道德失范的情況，但是，我認為這些事件更多的是違反契約和違法犯罪的行為，這就不僅僅是靠“講道德”就能更糾正和糾偏的事情，必須加大執法力度，嚴厲打擊違法犯罪行為，絕對不能姑息。

微博和博客也會出現碎片效應，有時會出現以偏概全，以局部否定全局，微博和博客上久了的人看到的問題比較多。因為微博和博客是社會的反應，社會上人的普遍心理是“好事不出門壞事傳千里”。壞事在網絡、媒體傳播快，也是人的心理使然。

由于網絡-自由，網上的人的心理投射作用，容易看到黑暗面多一些。事實上，在社會變革期、轉型期，特別是經濟發展期，德觀價值觀也有一個重建和重塑的時期。這個時候會出現熵增，道德失范、違法亂紀的問題會增多，有時還會很嚴重都是很正常的，符合社會發展規律的。

毋庸置疑主流還是好的。 因為，眾人譴責“不道德”現象不是反過來證明了“道德”還在那里嗎？（汪亞民）

答案 2：

當地球變成世界村的時候，當網絡讓所有大事小情迅息-的時候，所有的現象都會放大。因為你可以找到一堆就近類似的情況來佐證它。我認為中國人的道德還沒到發生嚴重的滑坡的地步，國-多還是同情弱者。中國人的道德觀還在，但是，不可否認，國人越來越冷漠的對待身邊所有自己不可預測的事態，出頭成本太高制止了很多人的腳步。規根到底是國人的傳統思想缺失和社會保障體系的似有還無。長此以往，命題中的現象就會真的出現。

比方說你去救助被撞倒的某某，恰巧其家中拮據，又沒有良好的社會保障保險體系和類似毛時代的醫療體系（大家都知道進趟醫院意味著什么），倒打一耙的事情就屢見不鮮。長此以為冷漠將會變成什么。

答案 3：

目前我們所謂的道德滑坡，其實是大家沒有安全感的應激反應，有的人反應是自保，有的人反應是損人利己。

歷史上富足的朝代，描述的時候總是寫到：夜不閉戶路不拾遺。毛的時代，也出現過這樣的場景，想想這是為什么，就有答案了。

答案 4：

1，道德滑坡挺嚴重的

2，根源在于什么？

我覺得根源在于教育制度和監管制度，上梁不正下梁歪，由于監管制度不完善，導致成年人的道 德 下降，影響到那些未成年人，還有就是教育制度很少關于道德的教育

答案 5：

我不喜歡這種以“中國人”、“國人”為前提的絕對化、一棍子將全國人都打倒的問題。

答案 6：

首先關于所謂修辭,看起來確有點滑坡

答案 7：

看一個正常的話題如何被妖魔化

——《王世明咋質疑-？》應成為惡文樣板

作者：一清

2010年9月28日，中宣部、中央文明辦在-舉行了“評選表彰和學習宣傳道德模范新聞發布會”。 本來一次可圈可點的中央部門領導與記者間的對話會，很職業的記者們與很理性謙恭的王先生談道德建設的話題，有很多閃光的東西。更重要的是，中宣部中央文明辦終于有人站出來大聲地說出了作為中國人的驕傲，說出中國在世界面前頂天立地的道德形象并表達了敬意。在回答中央電視臺“現在有一種說法認為，現在中國人的誠信不如西方”的問題時，王世明像一個真正的中國人，向全體國人說出了作為中國人的驕傲：

中國人的誠信狀況，以及我們的誠信度是不是比西方國家差，我想首先要跟大家做一個說明，那就是什么是誠信？中國傳統文化認為，“誠”就是“擇善固執之”，什么是誠呢？也就是對善的堅守，對善的堅守是誠信的核心理念。那么說到這里我們就要問一下中國人對善的堅守做得怎么樣呢？我想大家可能都看到了，我們可以用一個最大的事實來說明這一點。今年9月，國務院新聞辦發布《中國的和平發展》-。其中有一個數字和一個主張，請大家注意。這個數字是，中國的經濟總量達到5.88萬億美元，占到了全球的9.3%；在這個-中我們還明確地提出了一個主張，這個主張是用下面這段話來表述的，“通過同世界各國長期友好相處、平等互利合作，讓中國人民過上更好的日子，并為全人類發展進步作出應有貢獻。這已經上升為中國的國家意志，轉化為國家發展規劃和大政方針，落實在中國發展進程的實踐中”。從這個數字和這個主張中，我們可以看出，中國人早2500多年前提出的“和為貴”的思想，一直得到很好的堅守。到了改革-這30多年，我們仍然在堅守著這個理念。中國的現代化建設走的是和平發展道路，實在地說，它區別于一些西方國家靠戰爭、靠掠奪。這是我們中國人對善的堅守，這是我們中國人最大的誠信，是我們這個-的誠信高度。我們對自己-的誠信要有充分自信。

說得多好啊！我要說，王世明，即使你說錯了一萬句，僅憑這一份的血性，在面對西奴們網上以造謠為樂事的瘋狂面前大膽地為中國人的自信而喊出了這一嗓子，你就是個爺們！

但是，王世明不可能樂意當草根們封的爺們，因為他是黨的機構里負著責任的人，是相當級別的干部。可能這個“弱點”也被網上的宵小們所洞見，于是，要折磨這種為中國人的自信喊出了嗓子的人，唯一的、也是最陰惡的辦法，就是挑起矛盾。比如說，中央文明辦或者中央宣傳部如何與國務院作對，又比如《王世明咋質疑-？》一類，極是陰惡卑鄙。

那么，王世明真的“質疑-”-了嗎？這樣的驚天標題為何在鳳凰網獨家炸響？真是天下之奇，之怪！

這話頭到底是由何而來的呢？我從頭至尾認認真真地看完了王先生講話的全部-，并將-所講與錄入發表文字一一對照，并無任何地方有“質疑”-并與之作對的。不但不作對，而且處處維護著國家利益與尊嚴，而這，正是作為大國--同志所希望且躬為的。我這里歡迎所有讀者和網友，包括那位寫出《王世明咋質疑-？》的作者也看一看王世明主任講話的這個地址（.wenming.cn/ft_pd/zb/xwfb-0927/）的-，如果你能從王先生的講話里找出任何零星半點“質疑-”-的內容，算我服你。如果沒有，最低的要求就是，作者先生，請您自個兒買件西方-的裙子套在頭上，因為你不但變了性，還變了質。

那么，一個完全子虛烏有的偽話題，又是怎么一級級上升到了“質疑-”-的程度的呢？話題是從哪里開始變形的，又是誰在背后充當邪惡推手的呢？

先看第一步，《京華時報》的女記者提問彬彬有禮，王先生的回答也真誠直率直奔主題。這里沒有什么故事。

第二步，記者發文，我沒有看到她發在京華時報上的文字及其版面，只看到了人民網引用的原文，說是“來源：京華時報。”我這里對《京華時報》記者鄧杭女士稍稍地鄙視一下，你在提問現場所需要求證的和你的文章所發出來的，其實你不需要問王先生。在家里你就準備了所有的“回答”了，只等著人家發言人如何上你的當。當然，我還是沒有看到你的文章，可能誤會了你，因為我不相信作為人民日報主管和主辦的新聞類日報，會做這種有損你們職業道德的事。

第三步，鳳凰做出了標題《中央文明辦駁國人道德滑坡說：主流良好》，注明的是“來源：京華時報 作者：鄧杭”。到這一步，鳳凰網就用了心了，把鄧記者所寫《不扶老不是中國人道德觀》一文的標題做成了“中央文明辦駁國人道德滑坡說”，形成初步的對立，即“中央文明辦”與“國人”的對立，又有了“彭宇案”“許云鶴案”“殷紅彬案”的鏈接。如此一來，鳳凰網要干什么，就大致清楚了。

第四步，鳳凰網推波助瀾，立即就推出了《王世明咋質疑-？》一文，時間之速，可謂迅不掩耳。并于第一時間在鳳凰網“首頁”頭屏博報頭條大字號隆重推薦，同時又在“博報頻道”推至頭條，配之以圖片、加黑、加粗推薦。鳳凰網這一番折騰，當天即獲得了37萬的訪問。但讓鳳凰網和造謠者極其不爽的是，文章發出后網友的第一條留言就是：“極盡挑撥之能事”。

至此，《質疑》就完成了全部的流程。那些宵小之徒和無良媒體便在背后慶功了。因為，他們就是這樣輕松地制造了一個話題，就是這么輕松地把一個全國人民所關注的，有著3億多人-參與的“道德好人”評選活動重重在潑了一瓢污水。

鳳凰網干這種事不是頭一次，也決不會是最后一次。記得2010年春節，以中宣部、教育部聯合十多個部委，并以新華網、人民網為主打的全國數十家網站發起的“向祖國拜年”活動，剛一開始，鳳凰網立即在第一時間組織-潑臟，說中宣部等部委組織的“向祖國拜年”是“--”，一時受到網友的抵制。該文發出后上來第一個留言的就說：“不管誰執政，‘給祖國拜年’都沒錯，感覺你是個挖鼻屎吃的家伙！”（蠻橫的理由），網名grissom2006留言道：“愛國教育任何國家都有。這個應該支持。”“愛祖國，就是愛父母，愛親人，愛朋友，應該支持！”。當然，只有網友們的抵制是不行的，因為這些網站后面有著強大的資金支持。由于中宣部和國家多部委都沒有對這家網站表示任何“不滿”，事實便縱容了這樣的無良媒體的造謠與潑污行為。由于它們沒有得到應有的教訓，在接下來的-期間，在采訪中國的水稻雜交之父袁隆平先生時，又公然造謠，說袁隆平不但自己吃轉基因食品，而且讓孫子也吃這種食品。好在有中國政協報的記者在場，這才讓鳳凰網的造謠真相暴露在廣大網友面前，受到正直讀者的譴責。

這樣的事情，于鳳凰網實在是太多了，因為造謠于它們這樣的網站，幾乎成了職業。

再回到《質疑》一文上來，對于象“兩江居士”先生這樣的文字，我們并不陌生，網上標題黨不弄出些東西來，就不能顯示自己的特立獨行，也不足以表明對社會干預的力度。至于看完他的文字后，你能不能從中得到些與標題一致的東西，他們無所謂了，因為他已經騙過了，你還能將那些毒文字從眼中挖出來？這與那些干地溝油生意的惡商是一樣的，手段完全一致，造了假坑了人你吐不出還能咋的。但惡商有一點卻沒有惡文作者幸運，惡商一般就像過街的老鼠，人人喊打，而這樣的惡文作者，在做著文字“地溝油”的同時，還在網上呼風喚雨。是否作者心里也清楚自己是“不道德”之人，從而對王先生在答記者問時肯定了中國人在世界面前的那一份大德而感到“被代表”竟至于生出痛恨呢？

一個正常的話題，被一些無良媒體操弄了，于是，真的負責任的文明建設工作者成了他們筆下的責罰的對象，并陰惡地要挑起更高層領導對這樣干部的仇恨。好在，我們的-是英明的，決不會受這種惡人與惡媒體的引導。無良媒體的路數走得像鳳凰網這般了，已經不需要再說什么，因為它們可以把向祖國拜年都說成是--，可見得它們心中是沒有祖國概念的。中國既不是他的祖國，則它與這個國家作對，就像CNN一樣，似乎也沒有太多好說的了。只是，我希望像兩江居士先生這樣的博客人，少拔弄一些是非，這樣于國家于個人都不大好。象《質疑》這樣的文章，恐怕只能歸之于惡文檔位里去了。我想回頭看看你造下的這些文字，估計你不會反對吧。除非你從我上面發的王先生的講話-中可以找出支持你觀點的半點證據。

你去找吧，我且等著。

答案 8：

應當是事實吧，連洋人都說是了。如果不是，難道這許多人都思想有病了？這還真有可能，如果大部分人都缺德，少數有德的人一定是有問題的。

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