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答案 1：
其實我相信科學和神學的起源有很大的共同性，都是為了回答世界人生的終極問題。在這個意義上，科學和神學完全可能向一個方向前進。但這并不意味著“現代科學以其堅定的腳步越來越近走到神學的門口”：“神學”和“神”不同，一個科學工作者，完全可以將其信仰放到一個終極無限的寄托上，那就是“神”，在此意義上，“神”是永恒的、甚至是不容置疑的；但“神學”和“科學”一樣，是為了論證“神”這個永恒主體的存在，是為了解釋“神”這個永恒主體是如何安排整個宇宙的秩序的（科學不一定會去論證“永恒主體”，但一定要探索、發現宇宙運行的秩序）。同“科學”一樣，“神學”也不會有一個靜止的終點。只要有信仰存在，“神學”就會永遠探索、爭論下去。“科學”和“神學”只是人們對這個世界的不同的解釋方式，唯物主義批判神學，但也不應該片面強調科學，科學強調到了極致，也會樹立一個終極信仰，這個終極信仰也就成了“神”。“神學”不可能解決科學解決不了的問題，人們只能把無法解釋的問題，歸因于“神”的存在——這是信仰，不是學術。對于科學來說，這個“神”，也許就是“宇宙秩序”。
答案 2：
科學和愚昧相悖。
神學，在哲學上是有神論，它和無神論相悖。神學屬于哲學范疇，無神論也是哲學。
科學不等于無神論，一個科學工作者，無論是自然科學，還是人文科學，這個人是無神論者，還是有神論者，其實，都可以。
不是只有無神論者，才可以成為科學工作者。你列舉的調查數據，就說明了這一點。
答案 3：
狹義上的科學指自然科學,研究事物規律的學科
廣義上的科學泛指一切被人所認識和重復的規律
即便從廣義上講,人的認識畢竟有限,永遠無法看到真正完整的科學.
神學是從人及其傳承的經驗和感受的方面來認識世界的,
而這方面似乎超過了試驗或論證所能做到的，卻得到了更有說服力的結果。
問題還是出在人身上，人類永遠無法理解最終極的真理，
所以人類看一切學科包括神學都是有漏洞的。
本人在26歲前是絕對的唯物主義無神論者，
而現在對于某些宗教的言論，我不得去不俯首膜拜他們的智慧。
總之：科學有片面性，神學難被認識。
真理只能通過本人真正的思考才能獲得。
答案 4：
不知道神學具體指的是什么？
答案 5：
是不是中國人才會有這樣的困惑？？被那些-之徒偷換概念-洗的！！
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