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1926年3月間，原鼎新社發起人兼團員陳崁，游歷中國大陸返臺，目睹鼎新社的凋零，於是將分裂的二派人馬重新整合，名為「彰化新劇社」，以「改善風俗，打破迷信，諷刺勞資關系」為宗旨，并於同年4月在彰化座公演三天，劇目有《我的心肝兒肉》（陳條祿作，二十幕）、《終身大事》（胡適作）、《父歸》（菊池寬作）、《社會階級》及根據大陸劇本改編的《張文祥刺馬》等。

彰化新劇社巡回臺北、新竹、苑里、宜蘭、彰化、員林、臺中、北港、大林等地公演，但在7月宜蘭公演中，扮演農民的演員因當場宣傳農民組合問題，被人向官方檢舉，日警以不照劇本為由，立即判處相關演員罰款，演員不服，請求正式裁判，致使日警乾脆禁演，社員只好將演出改成演講會，然而在沿街宣傳的過程中即有三名成員被捕，開會沒多久即被無理要求中止；面對官方的干涉，他們仍不氣餒，繼續公演下去。直到1928年夏天，終因陷入困境而告停，其緣由應與無政府主義份子遭日警鎮壓以及臺灣文化協會（以下簡稱「文協」）的經費減少有關。

鼎新社、彰化新劇社都是無政府主義團體，成員多屬黑色青年聯盟，與文協成立以來所推行的文化劇互為表里，二者相輔相成：因為無政府主義者的參與，文協才能執行其「改弊習，涵養高尚趣味」的戲劇路線；而鼎新社及其相關劇團也因依附文協的活動，才能以新劇演出做為政治宣傳的利器。然而，在1927年2月新竹黑色青年聯盟大檢舉事件中，陳崁、潘爐、周天啟等二十余人被捕，新劇工作者大大失血；再加上同年11月、次年8月，分裂後的文協又先後因新竹事件、臺南墓地事件，導致諸多干部、成員流失，因而陷入了自我毀滅的危機中，經費日漸短絀，自然無法支付文化劇的開銷，文化劇的活動漸趨衰退。在多重關系的緊密壓迫下，彰化新劇社終於1928年結束。

參考資料

楊渡《日據時期臺灣新劇運動》，臺北：時報文化，1994年8月。邱坤良《舊劇與新劇：日治時期臺灣戲劇之研究（一八九五～一九四五）》，臺北：自立晚報，1992年6月。

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