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寶藏巖位於水路交接地，因此該地從日據時代以來就是重要的聚落。然而，因為臺灣現代經濟化的迅速變遷，使得該聚落的價值原本的價值消失，而轉變成為退伍榮民，以及其配偶的主要落腳地。這些弱勢族群不但自力造屋，并且互助合作，使得聚落規模大幅擴張，形成了獨特的庶民生活形態。
1980年，寶藏巖開始了乖舛的命運。第一次都市計畫將寶藏巖變更為「中正297永福公園預定地」，使得寶藏巖面臨了違建必須拆遷的事實；但這也同時引起了社會運動者的高度注意，并開啟了保存或拆遷的爭議，以及一連串的社會運動。
歷經漫長的都市政策、學院規劃、民間論述逐步發展共識的同時，寶藏巖自主繁衍摸索了保存的方式，將社區營造成與藝術接軌的型態，比如1998年舉辦「第一屆臺北市弱勢社區營造博覽會」，而後於2002年發起「寶藏巖新發現影展」，更於2003年籌畫「全球藝術行動者參與計劃」。這些活動，再再證明了寶藏巖的文化價值與意義，以及未來可能的無限可能性。經過了這一連串的努力，終於在2004年經臺北市古蹟審查委員會通過決議，由臺北文化局正式登綠寶藏巖為臺北市第一處聚落型態的歷史建筑。
自此，寶藏巖開始「共生藝術聚落」的推展，主要推展的項目包括「寶藏家園」、「藝術行動者駐村」、「國際青年會所」、「生態建筑與環境學習」四大方向，并訂於2008年6月方完成整建修復工程始正式啟動全區營運。
而現在的寶藏巖不止是個歷史建筑而已，更經常舉辦不同的藝文活動和影像展，同時地景藝術及回收藝術也在此蓬勃地發展。每到周末，還不定期的舉辦創意市集，讓藝術家能在寶藏巖這樣特別的環境中拍賣自己的藝術或創意作品。寶藏巖已經儼然成為一個特別的藝術聚落。
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