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隆堯秧歌，大約產(chǎn)生于清光緒年間，迄今已有一百余年的歷史。據(jù)傳原是隆堯東部農(nóng)民在鋤苗插秧時唱的一種歌謠，后來成為農(nóng)閑時娛樂性的小演唱，最后發(fā)展成半職業(yè)劇團。它的演唱形式很簡單，十幾名演員穿上細布衣服，戴上頭飾，便可就地演出。演出時，演員、樂隊替換上場，機動靈活，故有“七緊八松九快活”之說。

她根植于唐堯沃土，盛行于冀南大地，曾流行于冀南、冀中、魯西、豫北及太行山等地。解放前后，隆堯縣境內(nèi)秧歌科班星羅密布，數(shù)以百計，巨鹿、任縣、柏鄉(xiāng)、寧晉、內(nèi)邱、趙縣、元氏、南和、曲周等縣，也有科班成立或人員從藝。“吃飯吃窩窩，看戲看秧歌”、“扶犁鋤地哼絲弦，紡花織布唱秧歌”等佳話民謠，足以展現(xiàn)出人民群眾對秧歌的厚愛。解放前夕，冀南黨委對隆堯秧歌高度重視和關(guān)懷，為使隆堯秧歌這一地方劇種提高藝術(shù)水平，能夠更好地為抗戰(zhàn)建國服務(wù)，曾調(diào)秧歌諸科班到冀南黨委所在地——南宮培訓(xùn)，排演出《送公糧》、《保山參軍》、《土地證》、《王大娘趕集》等現(xiàn)代戲曲進行宣傳，并命名隆堯秧歌為“先鋒劇團”。團長尚步臣還在建國前，參加了“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會”，受到了毛澤東主席、朱德總司令、周恩來總理及其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。改革開放后，隆堯秧歌縣劇團，先后創(chuàng)作排演出現(xiàn)代戲《枕頭記》、《打公爹》、新編古裝劇《家賊》，大型現(xiàn)代戲《果園風波》等反映農(nóng)村生活題材，深受人民群眾的喜愛和好評。

隆堯秧歌源于稻田，是經(jīng)過勞動人民斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田、日積月累的口頭創(chuàng)作，發(fā)展演變而形成的地方劇種。其特點:1、表演舞臺性。隆堯秧歌是由稻歌發(fā)展而形成的生末凈旦丑行當齊全，做念唱打完善，能夠登臺表演，有獨特風格的地方劇種，而不同于各地街頭民藝舞蹈扭秧歌;2、地域鄉(xiāng)土性。隆堯秧歌是土生土長的地方劇種，藝人出身都是農(nóng)家子弟，雖然化妝與其它劇種大同小異，但表演風格卻飽含鄉(xiāng)土氣息;3、劇目豐富性。隆堯秧歌劇目相當豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計，大約有二百余出：什么家庭朝代文武戲，喜劇悲劇神話劇，小戲大戲連冊本，甚至還有一百零八出的《黃蛤蟆娶親》長篇巨型連冊戲，可說是無所不全，應(yīng)有盡有。其中貼近農(nóng)家生活的劇目占很大比例：如獨角戲《小二姐做夢》、二人臺《借髢髢》、大戲《鬧大廳》、《山東歉》、《跑沙灘》等;4、語言通俗性。隆堯秧歌的文字語言，汲取提煉于當?shù)貏趧尤嗣竦纳钫Z言。因此，唱詞道白樸實生動，口語民風很濃，唱腔簡單而明快，通俗易懂;5、伴奏簡易性。隆堯秧歌伴奏形式，前期只有武場沒有文場，以鼓鑼釵梆為主，伴奏簡單但獨具特色。后期增添弦笙笛等文場樂器，使舞臺表演更加細膩完善。在往昔時代，由于廣大人民群眾缺乏文化知識，所以通俗易懂的隆堯秧歌，能夠受到人們的歡迎和愛戴。

地區(qū)文化藝術(shù)，既是民族文化藝術(shù)的一部分，也是世界文化藝術(shù)的一部分。隆堯秧歌的價值在于:1、她是勞動人民創(chuàng)造出來的一個獨具民間特色的地方劇種，為中華民族的藝術(shù)寶庫增添了一個藝術(shù)品種;2、隆堯秧歌歷史悠久，既受到過廣大人民群眾的喜愛，又為抗戰(zhàn)建國做出過積極的貢獻;3、隆堯秧歌雖然唱腔還下太優(yōu)雅，伴奏還不太完善是她存在的缺陷，但她象一塊未經(jīng)雕刻的玉石，為音樂唱腔改革留下了廣闊的空間;4、隆堯秧歌象瀕臨滅絕的珍奇動物一樣，需要得到搶救保護，給她創(chuàng)造出必要的生存環(huán)境和條件。只要能在老音樂唱腔和伴奏形式的基礎(chǔ)上，取優(yōu)除弊對其改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出優(yōu)秀演員，排練出優(yōu)秀劇目，就會使隆堯秧歌成為一個包含民歌風味、優(yōu)雅動聽的新劇種呈現(xiàn)于世人面前。

任何事物的興衰，都有它的周期，而周期的長短，則是由外因、內(nèi)因諸多因素所決定。隨著時代的飛速前進，社會科技的迅猛發(fā)展，人民群眾文化素質(zhì)的普遍提高，古老而未完善的隆堯秧歌，逐漸由興盛走向衰敗。自1997年體制改革，實行個人承包而導(dǎo)致縣劇團垮臺后，隆堯秧歌便陷入低谷絕境。如今，隆堯秧歌的現(xiàn)狀是:1、隊伍老化。縣劇團時期的骨干演員，一部分乘鶴西去，一部分年高齡邁，己無法登臺獻藝。青年演員因戲劇不景氣，早已棄藝改行，另謀出路，只有個別老藝人偶爾從事演出活動;2、藝術(shù)斷檔。由于藝術(shù)行當受社會環(huán)境所影響，戲劇受電視沖擊而衰敗，從藝者無法維持生計，所以青少年無人學(xué)藝，形成后繼無人的局面。3、現(xiàn)狀甚慘。現(xiàn)在雖有個別退休老藝人或秧歌業(yè)余愛好者，各立山頭組織起行當不全的業(yè)余表演小團體，因無經(jīng)濟實力，又無經(jīng)營改革藝術(shù)創(chuàng)新之能力，所以平時只能為紅白喜事吹拉彈唱服務(wù)，農(nóng)閑季節(jié)也只能三天打魚、兩天曬網(wǎng)的演上幾場老掉牙的古裝戲。由于陣容不整，水平低劣而很快便丟失陣地，基本處于癱瘓或半癱瘓狀態(tài)。因此，只有謀劃出解決問題之良策，采取有力措施扭轉(zhuǎn)此現(xiàn)狀，隆堯秧歌才會擺脫困境，出現(xiàn)生機。

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