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通過童試者泛稱為生員，俗稱秀才。生員分為三個等級：附生、增生、廩生。初過童試者為附生，通過每年舉辦一次的歲試者，升至增生、廩生。廩生為生員的最高等級，除了有資格取得廩餼（獎學金）外，最重要的是有資格參加科試。科試是鄉試前的資格考，考取者才能前往省城，參加三年一次的鄉試。鄉試中試者，稱舉人。

要取得進士者，必須前往北京參加三年一次的會試。通過會試者稱貢士，旋被帶往紫禁城內，參與殿試。殿試中試者，稱進士。進士的名次由皇帝欽點，分三個等級。一甲三名，賜進士及第，榜首稱狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。二甲若干名，賜進士出身，榜首稱傳臚。三甲若干名，賜同進士出身，其榜首沒有專稱。功名最高的四個人：狀元、榜眼、探花、傳臚，合稱「鼎甲」，皆入翰林院任職。其余進士或任京官或任外官，最起碼可任七品的知縣。通過鄉試的文舉人可授予七品的縣丞、九品的巡檢，武舉人可自正六品的千總任職；若舉人第三次會試不中，亦可經由清代獨特的選官制度「大挑」，而出任職缺重要性較低之中缺、簡缺的知縣。

清代臺灣文科科舉從未產生鼎甲，武科科舉則有一人上榜。總計二百多年間（1684-1895），共考取文進士29人，武進士10人（包括1名武探花）；文舉人251人，武舉人297人（包括3名解元）。這些中舉者因清廷有回避制度，必須分派到外省，不能在臺任官。

中文關鍵字：科舉 , 狀元 , 榜眼 , 探花 , 傳臚

參考資料

許毓良。2004。〈清代臺灣的軍事與社會：以武力控制為核心的討論〉。博士論文，臺灣師范大學歷史研究所。林虹妤。2007。〈金門與烈嶼風土人文踏察：兼述一府二路三艋舺的「金門館」和武科舉考試〉，9：169-185。林文龍。1999。〈臺灣的科舉及相關習俗〉。《社教資料雜志》，248：5-10。

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