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　　流流遺址位於宜蘭縣五結鄉季新村，俗稱流流聚落的位置，這也是噶瑪蘭的流流舊社所在地。流流遺址的經緯度位置為：北緯24度40分33秒，東經121度48分53秒；在自然地形方面，是位於冬山河舊河道與現今河道之間沖積扇平原上的古老沙丘，因此鄰近冬山河水系，因為遺址位於沙丘上，所以海拔高度大約在3到10公尺左右。

　　流流遺址最早是在1963年的2月由盛清沂先生在進行地表調查的時候所發現，這是日據時代之後，第一次對宜蘭平原地區做考古地表調查時所發現的遺址之一。在那之後直到1975年，才又有臺灣大學人類學系的宋文薰、連照美兩位教授對流流遺址進行地表調查；之後又分別在1980年、1987年、1993年、1994年以及2004年由不同的學者進行地表的調查和復查，其中在1987年黃士強與曾振名兩位教授在調查之外，還試掘兩個探坑，劉益昌先生也在1994年在進行地表調查後，試掘了七個探坑。流流遺址發掘所得的史前遺物相當的豐富，包括灰褐色及淡褐色的夾砂拍印紋陶片、陶甑以及各種近代硬陶、瓷器，還有瑪瑙珠、玻璃珠、玻璃管珠、鐵器殘件以及鐵渣等等。根據鐵渣以及周圍出土的燒紅板巖片，學者也推測此處有煉鐵的行為。此外，重要的遺跡還有發現疑似「蹲踞式」的墓葬等等。根據遺址的位置、斷定的年代（學者估計遺址年代距今一千兩百到兩百年）以及出土的器物類型，都顯示流流遺址的居民就是當時活躍在宜蘭平原的平埔族噶瑪蘭人，尤其是流流遺址出土了完整的陶甑，和一百多年前日本學者伊能嘉矩紀錄的噶瑪蘭族器物相同，更可以說是最直接的證明。

　　關於流流遺址的紀錄，首見於1963年盛清沂先生的【宜蘭平原邊緣史前遺址調查報告】，之後隨著上述地表調查的時間另有相關的調查報告提到這個遺址；此外，劉益昌先生於1995年發表的【宜蘭史前文化類型】一文，對於流流遺址的內涵也多有討論。流流遺址可以說是蘭陽平原的噶瑪蘭族舊社中，保存較完整的聚落遺址，在文化上也有重要的意涵，需要好好的規劃與保存。

參考資料

盛清沂1963 〈宜蘭平原邊緣史前遺址調查報告〉《臺灣文獻》14(1):92-152劉益昌2000 〈宜蘭在臺灣考古的重要性〉《宜蘭文獻雜志》43:3-27劉益昌等2004 《臺閩地區考古遺址普查研究計畫第七期－宜蘭縣、花蓮縣》，內政部委托，中央研究院歷史語言研究所執行研究。

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