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龍的九子是什么 龍的九子圖片
龍的九子是指龍的九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍的九子”，并非龍恰好的九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
俗謂龍的九子各有所好。徐應秋《玉芝堂談薈，龍的九子》引東陽《懷麓堂集》：“龍的九子不成龍，各有所好，囚牛，平的好音樂，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥，平的好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平的好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，的平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平的好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平的好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平的好訟，今獄門上獅子是其遺像。負屃，平的好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平的好吞，今殿脊獸是其遺像。”《天祿識余·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好，一曰贔屃，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也；三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門；五曰饕餮好飲食，故立于鼎蓋；六曰蚣蝮，性好水，故立于橋柱；七曰睚眥，性好殺，故立于刀環；八曰金猊，形似獅，似好煙火，故立于香爐；九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門鋪。”
“龍的九子”的一個說法是來自明朝的李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bì’àn） 老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）老七睚眥（yázì）老八金猊（jinní）老九椒圖（jiāotú）
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