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　◣井然有序的意思◥

義參「井井有條」。見「井井有條」條。

　◣井然有序的典故來源◥

此處所列為「井井有條」之典源，提供參考。

《荀子．儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當(dāng)矣而未諭也，其行多當(dāng)矣而未安也，其知慮多當(dāng)矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應(yīng)當(dāng)時之變?nèi)魯?shù)一二，行禮要節(jié)而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂圣人矣。井井兮其有理也，嚴(yán)嚴(yán)兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執(zhí)道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統(tǒng)類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當(dāng)也，如是，則可謂圣人矣。

〔注解〕(1)猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。(2)炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。(3)修修：整齊的樣子。(4)綏綏：安泰的樣子。(5)熙熙：和樂的樣子。(6)臧：音ㄗㄤ，善。(7)隱隱：憂戚的樣子。

　◣井然有序是誰的典故 井然有序典故解析◥

此處所列為「井井有條」之典故說明，提供參考。

「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３～前２３８，戰(zhàn)國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學(xué)說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當(dāng)世的作用，另外還論述了圣人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，并且強調(diào)學(xué)習(xí)與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩(wěn)而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不茍地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為圣人了。後來「井井有條」這句成語就從這里演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現(xiàn)「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯范墓志銘〉：「經(jīng)理家務(wù)，井井有條；時出其余，以周人之急。」

Jing Ran You Xu

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