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　◣鞭辟近里的意思◥

義參「鞭辟入里」。見「鞭辟入里」條。

　◣鞭辟近里的典故來源◥

此處所列為「鞭辟入里」之典源，提供參考。

《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近里，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質(zhì)美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養(yǎng)，及其至則一也。

〔注解〕(1)鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。(2)著己：從自己身上下功夫。(3)切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。(4)仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。

　◣鞭辟近里是誰的典故 鞭辟近里典故解析◥

此處所列為「鞭辟入里」之典故說明，提供參考。

「鞭辟入里」原作「鞭辟近里」。程顥，西元１０３２～１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養(yǎng)性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規(guī)范，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入里」這句成語就從這里演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現(xiàn)「鞭辟入里」的書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭辟入里，實事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。」

Bian Bi Jin Li

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