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　◣意思◥

義參「指日可待」。見「指日可待」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「指日可待」之典故來源，提供參考。

＃宋．司馬光〈乞開言路狀〉（據(jù)《溫國文正司馬文集．卷四七》引）1>右臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疏無取，遣使訪以得失，豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踴躍相慶，以為言路2>將開，下情得以上通，太平之期，指日可待也。

〔注解〕(1)典故或見於宋．曾肇〈論內(nèi)批直付有司〉。(2)言路：向朝廷進言的途徑。

〔參考資料〕宋．曾肇〈論內(nèi)批直付有司〉（據(jù)《宋文監(jiān)．卷六一》引）臣伏見陛下即位以來，更張政事，除民疾苦，開廣言路，收拔淹滯。每一令之出，內(nèi)外無不驩呼相慶，以至。未明求衣，辨色臨朝，躬親聽斷，夙夜不懈。推今日欲治之心，為之不巳，太平之功，指日可待。

　◣典故說明◥

此處所列為「指日可待」之典故說明，提供參考。

「指日」，為指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其來臨，表示這件事情的完成，已經(jīng)為期不遠。司馬光（西元１０１９～１０８６字君實），宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人。哲宗初，入朝為相，罷王安石新法，恢復(fù)舊制。卒贈溫國公，諡文正，世稱為「涑水先生」。司馬光認(rèn)為，朝廷應(yīng)該廣開言路，讓上位者能夠得知下位者的心聲，這樣一來，國家才能長治久安。他曾經(jīng)上書論說當(dāng)時士大夫的人品頹弊，每以茍合偷安為明智之舉，而不愿正言直諫。又上書論皇帝用人，應(yīng)該重視諫諍之臣，并以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責(zé)難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當(dāng)今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認(rèn)為進諫之路已經(jīng)開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容愿望或期盼不久即將實現(xiàn)。

Z-i Ri Ke Qi

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