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　◣意思◥

義參「無所適從」。見「無所適從」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「無所適從」之典故來源，提供參考。

◎１《左傳．僖公五年》晉侯使以殺大子申生之故來告。初，晉侯使士蒍為二公子筑蒲與屈，不慎1>，寘薪焉。夷吾訴之，公使讓之。士蒍稽首而對曰：「臣聞之『無喪而戚，憂必讎焉；無戎而城，讎必保焉。』寇讎之保，又何慎焉！守官廢命不敬，固讎之保不忠，失忠與敬，何以事君？《詩》云『懷德惟寧，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？」退而賦曰：「狐裘尨茸2>，一國三公3>，吾誰適4>從？」

〔注解〕(1)慎：劉師培以為「慎」是「誠」字傳鈔之誤，「誠」與「成」通。(2)狐裘尨茸：狐貍皮所做的皮裘，毛很雜亂。尨，音ㄇㄥˊ。尨茸，雜亂的樣子。(3)三公：指晉獻公、公子重耳、公子夷吾。(4)適：古音ㄉ｜ˊ。專主。

◎２《左傳．宣公十二年》伍參言於王曰：「晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，眾誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷何？」

　◣典故說明◥

此處所列為「無所適從」之典故說明，提供參考。

據(jù)《左傳．僖公五年》載，春秋時，晉獻公愛寵妾驪姬，立她為夫人。後來驪姬想立自己的兒子奚齊為太子，於是設(shè)計陷害太子申生，和兩位公子重耳與夷吾。驪姬先慫恿獻公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齊和她妹妹與獻公生的兒子卓子留在身邊。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道驪姬離間獻公父子的陰謀，所以城筑了一半就停工了，把柴薪曬在上面。公子夷吾知道此事，就向獻公控告士蒍辦事不力。士蒍為自己辯解道：「臣聽說：『如果沒有喪事卻悲傷，憂愁必然接著到來；沒有兵患卻筑城，必會被敵人據(jù)守。』既然會被敵人據(jù)守，又何必完成它呢？擔任官職而不服從君命，是不敬；把敵人可以據(jù)守的城池筑得堅固，是不忠。一個失去忠敬的臣子，還拿什麼事奉國君？希望您能夠以修養(yǎng)德行的方式來鞏固宗子的地位，又有甚麼城池比得上呢？」士蒍退下後，又感慨地賦詩明志，詩云：「如今國家混亂的情勢，就像破舊狐裘上的毛一樣紛亂，一個國家有了好多位君主，我真不知該聽從誰的命令才好！」典故來源又見《左傳．宣公十二年》。言楚國與晉國交戰(zhàn)，楚莊王見到晉軍聲勢浩大，本想退兵，但是臣子伍參力主迎戰(zhàn)，并分析敵情說：「晉國的執(zhí)政者是新上任的，不能發(fā)布號令。他的副手先縠剛愎不仁，不肯聽從命令。晉軍的三個統(tǒng)帥無法專權(quán)行事，想聽命又沒有上司下令，如此一來，大軍該聽誰的命令才好呢？所以這次戰(zhàn)役，晉軍必敗。」「無所適從」在此亦為不知聽從誰才好的意思。後來「無所適從」這句成語就從這里演變而出，但多用來比喻處理一件事卻不知如何是好。

Wei Z-i S-i Cong

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