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　◣意思◥

義參「有聲有色」。見「有聲有色」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「有聲有色」之典故來(lái)源，提供參考。

宋．汪藻〈翠微堂記〉（據(jù)《浮溪集．卷一八》引）吾宗發(fā)之以豪，自喜讀書強(qiáng)記，談笑多聞，頗欲以事業(yè)文章見世。一旦悉棄去不學(xué)，學(xué)所以治心養(yǎng)性者，買田三靈山之陽(yáng)，前瞰大川，旁眺諸嶺，筑翠微堂以居。藝蘭種竹其下，日與賓客飲酒賦詩(shī)，徘徊周覽，蓋將老焉。其意以謂世之有聲有色者，未有不爭(zhēng)而得，亦未有不終磨滅者。惟山水之娛人，無(wú)事于爭(zhēng)，且庶幾1>可以長(zhǎng)存，故吾有以取之，蓋不學(xué)淵明2>而暗與之合。

〔注解〕(1)庶幾：測(cè)度語(yǔ)氣詞，或許。幾，音ㄐ｜。(2)淵明：指陶潛（西元３６５～４２７），東晉潯陽(yáng)柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮。安貧樂(lè)道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「靖節(jié)先生」。詩(shī)名尤高，堪稱古今隱逸詩(shī)人的宗師。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「有聲有色」之典故說(shuō)明，提供參考。

「有聲」本《詩(shī)經(jīng)．大雅．文王有聲》：「文王有聲，遹駿有聲?！故钦f(shuō)文王非常有聲譽(yù)?！赣新曈猩挂徽Z(yǔ)則見於宋朝汪藻的〈翠微堂記〉，他記敘自己退職隱居後，寄情山水，領(lǐng)悟到「世之有聲有色者，未有不爭(zhēng)而得，亦未有不終磨滅者」，意思是說(shuō)：擁有名聲和貴位的人，都必須不斷地爭(zhēng)奪才能得到，而且將會(huì)消失。他以為只有山水帶給人的快樂(lè)，不須爭(zhēng)奪，并且可以長(zhǎng)存心中。後來(lái)「有聲有色」這句成語(yǔ)，不只用來(lái)形容人，還可以用在形容事物的豐富多采。如《老殘游記．第七回》：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法，所謂逼民為盜也?！怪领睹鳎x榛《四溟詩(shī)話．卷二》：「謝靈運(yùn)『池塘生春草』，造語(yǔ)天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數(shù)，與夫『青青河畔草』不同。」則是形容詩(shī)文聲調(diào)鏗鏘，辭采茂美。

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