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　◣流離失所的意思◥

「流離」，流亡離散。◎語出《漢書．卷二四．食貨志上》。「失所」，無處安身。＃語出漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一。「流離失所」形容轉(zhuǎn)徙離散，無處安身。△「百六之會」、「陽九之」、「顛沛流離」

　◣流離失所的典故來源◥

１、「流離」：◎１《漢書．卷二四．食貨志上》末年，盜賊群起，發(fā)軍擊之，將吏放縱於外。北邊及青徐地人相食，雒陽以東米石二千。莽遣三公將軍開東方諸倉振貸窮乏，又分遣大夫謁者教民煮木為酪；酪不可食，重為煩擾。流民入關(guān)者數(shù)十萬人，置養(yǎng)澹官以稟之，吏盜其稟，饑死者什七八。莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之」1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉薦臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊奸軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。

〔注解〕(1)陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。(2)百六之會：厄運。見「百六之會」。(3)霜蝗：霜害和蝗災。(4)饑饉薦臻：指連年災荒。薦臻，連續(xù)不斷。(5)猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。(6)奸軌：犯法作亂。

◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權(quán)在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「仆嘗受人相人之術(shù)，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦涂地，流離中野，不可勝數(shù)。……。」

◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數(shù)見，歲比不登，食廩空虛，百姓饑饉，流離道路，疾疫死者以萬數(shù)，人至相食，盜賊并興，群職曠廢，是朕之不德而股肱-也。

２、「失所」：＃漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一（據(jù)《文選．卷二九．詩》引）1>良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。仰視浮云馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發(fā)，送子以賤軀。

〔注解〕(1)典故或見於《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》。(2)奄忽：倏忽、忽然。(3)踰：越過、超過。(4)風波：被風所播蕩。(5)隅：角落。

〔參考資料〕《三國志．卷一二．魏書．崔毛徐何邢鮑司馬傳．何夔》是時太祖始制新科下州郡，又收租稅綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒繩以法，乃上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業(yè)，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相-。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數(shù)月，諸城悉平。

　◣流離失所是誰的典故 流離失所典故解析◥

「流離失所」系由「流離」及「失所」二語組合而成。「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰(zhàn)端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉(zhuǎn)入關(guān)中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結(jié)果造成百姓流亡離散。「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內(nèi)容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，說到劉邦和項羽相爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發(fā)揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內(nèi)容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內(nèi)，怠忽職守，導致國家谷倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。「失所」則是出自漢．李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時，將軍李陵以五千步兵和匈奴十余萬人對抗，戰(zhàn)到最後，不敵匈奴，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結(jié)為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「云被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉(zhuǎn)徙離散，無處安身。

Liu Li S-i Suo

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