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潘宮籌生前因功在地方，曾倡議開辟石牌、士林聚落的初期街廓，又教子有成，所以曾被封為二品文官，逝世後又追封為一品。其子潘永清（1820-1873）、潘盛清（1839-1916）都是士林新街的規劃與興建者，潘永清并於道光20年（1840年）在惠濟宮後方興建文昌祠，設置義學，禮聘地方文人雅士授課，造就清末八芝蘭的科名獨盛，有「頂港（北部）潘永清，下港（南部）許招英」之聲名；另外，潘成清（1844-1905）則是清代舉人，并曾受委主辦-采金局的事務，欽加四品銜內閣中書，在今天的石牌國小和石牌公園間，留有一處潘成清公館。

據佛光大學歷史所教授卓克華的研究：在潘宮籌去世之後，墓曾經遷葬三次，因為當年漳泉械斗，他死後曾被泉州人挖出曝屍，其子由福州趕回後，出面調停，也促成漳泉械斗的落幕，并在清同治9年（1874年）重立墓碑。

潘宮籌墓位在士林近天母之山區，依山而建，俗稱「烘爐穴」之風水地，東青龍、西白虎，前低後高，後頭倚靠烘爐山，墓手往前方低處延伸環繞，形勢頗佳。其後世於近代成立祭祀公業「潘元記」，負責保管維護先祖之墓園，保存狀況良好。

此墓園原來的形制很大，一共占地675坪，以花崗巖、觀音石精心砌制，如今尚保存墓碑、墓肩、墓龜、石柱、墓手、墓桌、墓埕、祭臺等，并於地上鋪大塊尺磚，此為一般墓園極少見者，顯其氣派。墓手的柱頭形式各一，有印斗柱、南瓜柱、木筆柱等；其中，望柱柱頭做成南瓜形裝飾，此乃藉由南瓜的多子寓意子孫繁衍的吉祥兆頭。另外，墓園的左前方有一「司土」，是為土地公。

最特別的是，墓手可見到許多當時臺北文人雅士及官員所刻寫的詩文佳句，詩句中透露出對潘家開拓士林、振興文風的感念，琳瑯滿目的詩文成了墓手的紋飾。其中，在墓園的墓手望柱上，可以見到林維源的題字，那是因為潘宮籌之子－－潘永清曾邀同為漳州人的板橋林家一起合作興建士林新街，此後也曾聯手墾拓淡水、石門等地，所以兩家有其深厚的淵源。

參考資料 『臺北市政府文化局』，.culture/building/Bsource_u01_-int.p-p『臺北123』，myweb.-inet.net/-ome4/dipper/2.-tm《臺北古蹟偵探游》，李乾朗審訂，遠流出版社，73頁

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