分類: 百科 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 10-23

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古時候相傳風神持有一只蘊藏大風的寶貝葫蘆，內藏有大氣，放出時即為風，而風的強弱，可由神自由控制。因風神可自由控制風勢的強弱，所以古時候的航海家或海上漁家、貿易商都虔誠祭祀，以求一帆風順、海上平安。另外有一說，則稱風神是日八里宿中擁百興風能力的箕星，擁盲興風的能力，而箕星是好風，也就是能適時送風，造福萬物，百功於人的神。箕星適時送風，有功於人，因此人們誠心崇拜。

【歷史沿革】

據「周禮」記載，風伯、雨師早在周朝就已經為人所祀了。唐天寶年間，再增加雷師於雨師之後，并且各依時節分別拜祀。明洪武初年，又加了云師，一起合祭於太歲月將壇。清順治時，將風、云、雷、雨、山川、城隍只於一壇，制定每年的春秋仲月祀祭。乾隆三年(西元1738年)更行文全國各地，命文武百官各按品級，分列東西兩班，由主祭官帶領行禮拜祭，可見風神的信仰在官府與民間心目中是占有崇高的地位的。

風神廟，位於當年南河港右安瀾橋邊，主祀風神爺，清乾隆四年(西元1739年)由-巡道鄂善奏請建廟，為海上航行與貿易者崇祀，護佑臺海往來船只安全。當時的規模是前為頭門，內建正屋三楹做為官廳，廳後供奉風神牌位。後殿再奉大士。清乾隆三十年(西元1765年)知府蔣允熹第一次重修，清乾隆四十二年(西元1777年)，知府蔣元樞有感於渡頭是府城出入門戶，於是再次重修風神廟，并在廟前建接官亭，并於東側建立公館，前面立石坊。當時，出了大西門就是格局宏偉的風神廟，位居往來臺、廈的要津；其本身性質是-罕見，被譽為清代八大廟宇之一。

日大正七年(西元1918年)日人進行市區改正，整座風神廟被道路隔成兩半，神像於是移至存留之前屋，即原官廳。日大正十三年(西元1924年)地方士紳再次重修，成今之模樣。日昭和五年(西元1930年)，因地震鐘樓頂部塌毀。-三十六年(西元1947年)地震使鼓樓倒塌，戰時數度整修，最後一次整修為-八十一年(西元1992年)。

【建筑特色】

風神廟建筑體坐北朝南，在初建時，規模相當大。後因辟馬路遭日人拆除過半，加上巷道取代河港，風神廟的地位不復當年，現僅剩小廟一間，為三合院加上拜亭之形式，甚為簡樸。正面的護龍山墻延伸為圍墻，向內轉圓弧後與拜亭前點金柱相接，使拜亭兼具門樓的功能，并且略有凹壽式的意味。正殿寬三開間，風神高居殿堂之上，雍容華貴。左邊原陪祀-子神像（即乾隆時-知府蔣元樞），但已遭竊，右邊為佛祖。其它陪侍的水神和火神，一青一紅，造型特別。配祀的雷公，鳥嘴鳥爪、手執斧鑿、腳踏皮鼓；電母則雙手持明鏡。

風神廟外觀十分古舊，屋頂上沒有任何雕刻和圖案，僅兩側墻上繪有昔時位於鎮渡頭後南濠港右岸的接官亭彩繪。廟前立有兩個石亭，造型相同，但西邊為新作。

參考資料 臺南市「鄉土之美」鄉土教學網站，傅朝卿<臺南市古蹟與歷史建筑總覽>，府城觀光資訊導覽網站

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