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值得注意的是，在達悟族，男性才擁有制作陶器的權利，即使是陶偶也一樣。在制作陶器的全程都不可以有女性在旁邊動土。

　　在田哲益書中關於達悟族制作陶偶的敘述中，說明陶偶是族人制作陶器時的休閑樂趣，而其中最廣為人知曉的是二人偶打斗泥塑。陶偶的制作以部落生活為主題，例如動物、圈舞、漁船、儀式等等。早期的日本學者鹿野忠雄認為這些陶偶并沒有信仰的色彩，而是純粹的閑暇娛樂所發展出來的藝術、工藝品。依照理論來分析，不具有實用價值的工藝品的產生通常是發生在生活穩定的社會，而這也顯示了達悟族在過去由於地理環境種種因素而過著毫無干擾與遷徙的生活，顯示了定居文化的特色，發展出了觀賞性質、娛樂性質的非實用工藝品。陶偶的制作數量最多的時間大多集中在達悟夜歷中之制陶月份-十月，因為十月是無法出海捕魚的時候，因此為了打發時間，許多人以制作陶偶為樂。

　　達悟族的陶偶沒有象徵性的線條以及圖騰或是特殊紋路，不同於漁船工藝會帶有固定且特殊的圖騰線條和象徵性圖案。達悟族的陶偶僅僅只用了普通的線條來表達人的曲線或是五官，沒有復雜或是細膩的手工技術、表達方式，而只運用了簡單的線條來表現，這樣的風格一直流傳在達悟族之中，雖然當初只是個制作陶器時打發時間的產物，但也漸漸的成為了一種民族工藝。現在由於觀光的開發，許多族人開始專門制作陶偶以販售給觀光客，成為了一種新興的行業，也因此產生了許多新一代的工藝家或是藝術家。

參考資料

田哲益，《臺灣原住民－達悟族》，臺北：臺原出版社，2002。劉其偉，《臺灣原住民文化藝術》，臺北：雄獅圖書股份有限公司，1979。

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