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從以前開始，達悟族男人便穿著丁字褲，這是有許多原因的。首先，是因為工作上較為方便的緣故：因為達悟族人常需下海捕魚，而丁字褲有助於悠游海中；此外，由於天氣炎熱，而丁字褲具有通風的作用；再者，達悟族的女人們各各都有織布的能力，所以每戶家庭在丁字褲的提供上，都能夠自給自足，算是十分方便。另外，丁字褲對達悟族的意義也十分重要，達悟族的女人在家織布，為她的男人量身制做個人專屬丁字褲，丁字褲也就成為維系家人感情間的橋梁了。如果有一個女人她有個男親戚沒人為他做丁字褲，她可以做幾條送給他穿。因此，這麼一條簡單的布條，就維系了家族之間的關系，而在妻子懷孕期間用的awaz（腹圍），是以先生舊的丁字褲制成。 之後，孩子的出生則也穩定了（夫妻）婚姻的關系，而後，胎兒的發育與成長也是夫妻共同努力的成果。所以丁字褲也間接達成了當地人所說「夫妻是一共同體」的這個說法）。時至今日，丁字褲則演變成為達悟族特有的文化傳統。
丁字褲的種類可分為三種：第一種是慶典用的、第二種為平時穿的、第三種為工作用的。這三種丁字褲都有不同的使用方法：第一種慶典用的只有在族里的大慶典（如大船下水典禮、飛魚慶典）、房子落成典禮等才穿，這種丁字褲都是新的。第二種平時所穿的，是在旅行、探親、休閑活動、聚會等場合穿的，這種丁字褲是半新半舊。第三種工作所用的，則是在下海捕魚、上山工作砍柴、伐木等勞碌工作時所穿著，此丁字褲多半是由舊布料所做。
至於在丁字褲的制作方面，在早期由於達悟族根本沒有染色的材料，於是制作白線的方法是用麻線加木灰Avo染成的，黑線是麻線Aramay加木炭做成的。有了這種的發明，達悟人就可以制作丁字褲。而織布材料，除了麻線之外，還有竹片Pipili、竹筒Koyokoyohn、制布的木片Varila、墊腰帶Pohod、上線木塊Sasadangan、制線具Sesendan、灰Avow、齒棒Icing、轉布棒Acip等九種。這九件工具是達悟族人織布時不可或缺的九件工具，這些工具各有各的特色，所以必須互相配合，才能將一件件物品制成，而這樣的制作方式也延續到現代，創新的部份不過在於織成丁字褲的麻線多了幾種顏色相互搭配而已。
而達悟族男子的第一件丁字褲，要選擇一個天氣晴朗的吉日，面向日出的方向穿上它，這是象徵吉祥，還有「穿上它，永遠陪伴著你不離開」之意義。而丁字褲的穿法，兩端都可當前面的部份，先用大腿夾住，然後往右邊向左轉環綁兩次，之後在背腰上打個活結即可。
現代穿丁字褲的達悟人，大部分都是中老年人，年輕人則不穿。這是因為現代年輕人上班、工作所穿的西裝褲與丁字褲并不協調、合適，於是年輕一代的達悟人換上了文明內褲，但是這并不表示丁字褲慢慢地被淡忘了！因為每當族里有慶典活動（例如：大船下水典禮、豐年祭等）時，達悟人還是很樂意去穿優美的丁字褲的，因為優美的舞蹈、具有特色的祭典，還需要搭配達悟族獨特的產物－丁字褲，才能原汁原味的呈現其文化。
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