石連池1907-1981明治40（1907）年出生於嘉義廳打貓西堡新港街（今嘉義新港），父名石發，母名蔡葉，為一著名剪黏匠師。石連池本以務農為生，後向梅菁云學習剪黏技藝。曾一度居住於基隆社寮，在基隆和平島上的造船廠工作，有一段時間還曾畫符看病。二次大戰末期，回到新港海瀛村，醫治被戰爭波及的槍傷，後遷至臺南新營居住。1945年後，連池重拾剪黏技藝，并傳徒林再興、林瑞芳、蘇龍源與李坤村等。在弟子相傳的情況下，致使以石連池為主的傳承體系，人數眾多、分布廣，形成新港剪黏的主干。如弟子之一的林再興，傳徒包括林再益、郭慶助、游清治與陳忠正等，他們的各自傳授，讓新港剪黏業更加蓬勃發展。石氏晚年因身體不適搬回嘉義，1981年病逝於新港，享年74歲。石連池工作范圍廣，包括臺北、嘉義、臺南與澎湖等地廟宇，以及少部分富有人家的民宅。施作廟宇包括臺北木柵仙光宮（祥光寺）、三峽祖師廟前殿、嘉義的圣安宮、西安宮（城隍爺廟）、臺南天后宮、南鯤鯓代天府、保生大帝廟和佳里、新營一帶廟宇。甚至遠在澎湖的湖西鄉、北寮、南寮鄉、風柜尾、員貝及礁石的廟宇他都曾參與施作。石連池善畫設計圖，畫風細致精巧，剪黏施作內容包括堆塑、廟宇剪黏與尪仔制作。其作品「武生造型手掀披風，風流倜儻，架勢十足，展現地方戲曲人物身段，釉彩以水釉（日本釉上彩）為主，寶石釉為輔，土胎薄均勻，尪仔頭使用模具，成渾圓立體狀…，常見的題材運用四聘、三娘教子、單刀赴會、三氣周瑜、黃鶴樓、綠牡丹及魚樵耕讀等」。制作尪仔的臉部表情細膩，而在衣飾上的紋路，亦隨著肢體而有變化，對人物的頭部裝飾相當講究，配合身份與主題，而有不同的裝飾，如仕女即以發型變化來顯示，武將頭部裝飾武冠，農夫則戴草帽來象徵。除了所制作剪黏精湛外，他還擅畫設計圖，畫風細致精巧，尤以花草為最。
參考資料
劉玲慧＜嘉義新港剪黏業的發展＞（93學年度臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文），2005
