分類: 生活 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 07-12

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清嘉慶幾年間創始人吳鞍（吳安）到鶯歌大湖兔子坑， 發現此地之黏土相當適合做陶，便在開創窯業，後因漳洲人及泉州人斗爭而轉至尖山埔。然而光復以後中文方面的記載有關窯業的創始人則與此一說法有所出入。據 一九六○年臺北縣志記載，「嘉慶年間有福建泉州人吳岸、吳糖、吳增者來臺，見鶯歌尖山附近所產黏土適於陶瓷，乃開窯制造」。民國四十八年出版的『吳氐大族譜』記載福建磁灶地區來臺的先祖為吳安。此吳安疑是吳鞍的諧音字。無論詳情如何，由這些記載我們能得到的結論是嘉慶年間有吳姓者從福建磁灶地區移 民到鶯歌，開創了當地的窯業。

至今，使得尖山埔地區發展成為鶯歌產陶之主要區域，也讓鶯歌冠上「臺灣景德鎮」之美名。

吳鞍遷到尖山埔之後，族人吳岸和吳栗等人陸續從泉州來臺加入他們的行列，投入陶業生產。除了子孫繁衍之外，磁灶來臺的陶師有依靠的對象，大都可以在這里找到工作，生活不虞匱乏，於是許多人又回到原鄉，把鄉親介紹到鶯歌來，使得原鄉過來的人越聚越多。這種情形從清末到日治時期，一直戰後初期人口還在不斷地移入，在當地形成一個重要的血緣族群 。到鶯歌的磁灶人最初大都從做陶師開始，等到有積蓄之後，便投入窯器的創業。從此以後 ，鶯歌的陶業就從尖山埔開始發展起來。

吳家在尖山埔利用當地瓦窯的黏土，從田地底層挖掘出來，送到窯場使用。磁灶陶師擅長轆轤拉坯技術，以中國傳統的腳踢轆轤拉制陶器，做好的坯體施以鉛釉，放入蛇窯燒制。產品主要是日用陶器，包括水缸、陶甕、陶缽、筷筒、龍罐、櫥腳墊、藥壺、香爐和骨骸甕等。吳鞍又名吳安，當初帶著兒子吳江（一名吳善）一起渡臺。吳江傳有吳永樹、吳愛水和吳永池等三子。

吳鞍來鶯歌即開設窯場，燒制陶器。吳家的窯場在吳鞍時似乎經營得不太好，因而吳江沒有繼續經營窯場。吳江三個兒子中，吳永樹曾經在1918年左右曾到臺中的沙鹿陳遠的窯場當陶師；吳永池則到宜蘭當陶師；兩人身體健康都不佳，英年早逝。日治時期只有吳愛水在尖山埔經營「吳愛水制陶工場」。

參考資料

臺北縣鶯歌鎮陶瓷文化觀光發展協會鶯歌制陶兩百年陶博館特展紀念臺灣空中文化藝術學苑?學苑課程?第三十九集臺灣陶瓷數位典藏計畫

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