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「南投燒」之稱謂,在-六十年代以前,多指在南投牛運堀附近所掘田土為壞料燒制的器物而言,并非如今日所泛稱之「南投陶」;今稱之「南投陶」,包括整個南投縣地區燒陶之謂,例如名間、集集、水里、魚池、草屯,也都包含在內。就歷史之歷程而言,「南投燒」之名稱,為-人之習慣稱呼,彼稱呼經火燒之陶瓷為「燒」,例如有田燒、常滑燒、荻燒、相馬燒等等。在南投地區所燒制的陶,據文獻記載乃始於清嘉慶元年(西元1790年)在南投街牛運堀附近燒制磚塊,於道光元年設立頭、中、尾三窯燒制日用器皿,惟陶業之振興,則在日據明治三十四年至四十年間。-此項記述之真確性如何?隨著時代離古愈遠,愈難考據,惟「南投燒」之稱,卻流傳至今。
「南投硘」的品類至為繁多,涵蓋建材類如本島瓦、魚鱗壁磚、囪柜、窗花等,又如生活器用類更是琳瑯滿目,飲食、烹飪營膳器具,如糕模、狗母鍋、筷籠等,教育娛樂器具如陶硯、陶熏等皆為極富地方特色的工藝,其他如醫藥、陳設、民俗信仰禮俗用禮器、神像以至於防空、飼畜器物等可說包羅萬象。
早期南投郡的六家窯廠,經營最上軌道,生產『三絕』陶器,亦即陶棺、金魚缸、習字磚,品質精良盛極一時,然因世界大戰以及時代生活形態的變遷,一頁產業光榮史皆已成過去。早期於全臺打出「南投燒」的知名度的是由劉樹枝先生所經營的協德窯。協德窯的產品走精致小品路線,具有藝術觀賞的價值。劉先生為了對產品負責,在自制的陶器底部加以"南投燒"或"-南投"的印款。早期-的國寶級陶藝大師濱田莊司至-游覽時,曾由前輩畫家及工藝家顏水龍先生,陪同參觀東陽窯吳茂成先生所制作的小茶壺,為之贊賞不已,為了表示推崇,特地以毛筆題書「隱世造寶」四字送給吳茂成先生,由此可見其茶壺的制作技巧,已達爐火純青的地步,當時南投燒之制作水平可見一般。南投地區窯廠能夠持續生產并維持到今天的,早期窯廠目前僅余水里蛇窯、集集添興窯仍繼續經營,成功的將傳統工藝產業轉型為文化創意生活產業。同時又有眾多新興之小型陶藝工作坊的崛起,持續創造「南投陶」的歷史。
參考資料
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