分類(lèi): 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 07-21

閱讀 :511

「南投陶」是臺(tái)灣「南投硘」的現(xiàn)代名稱(chēng)，日據(jù)時(shí)期民間習(xí)用「南投燒」稱(chēng)呼之。廣義的系指目前南投縣行政區(qū)域范圍內(nèi)的陶瓷器物，狹義的僅指今南投地區(qū)以前所燒制的陶瓷器而言，以「南投陶」稱(chēng)呼，為近年之事。通常，在習(xí)慣上，對(duì)器物的名稱(chēng)，恒以產(chǎn)地加予冠名，例如中國(guó)大陸之景德鎮(zhèn)陶瓷、宜興陶、汕頭硘等，臺(tái)灣亦然，例如鶯歌硘、北投硘、苗栗硘等。

「南投燒」之稱(chēng)謂，在民國(guó)六十年代以前，多指在南投牛運(yùn)堀附近所掘田土為壞料燒制的器物而言，并非如今日所泛稱(chēng)之「南投陶」；今稱(chēng)之「南投陶」，包括整個(gè)南投縣地區(qū)燒陶之謂，例如名間、集集、水里、魚(yú)池、草屯，也都包含在內(nèi)。就歷史之歷程而言，「南投燒」之名稱(chēng)，為日本人之習(xí)慣稱(chēng)呼，彼稱(chēng)呼經(jīng)火燒之陶瓷為「燒」，例如有田燒、常滑燒、荻燒、相馬燒等等。在南投地區(qū)所燒制的陶，據(jù)文獻(xiàn)記載乃始於清嘉慶元年（西元1790年）在南投街牛運(yùn)堀附近燒制磚塊，於道光元年設(shè)立頭、中、尾三窯燒制日用器皿，惟陶業(yè)之振興，則在日據(jù)明治三十四年至四十年間。－此項(xiàng)記述之真確性如何？隨著時(shí)代離古愈遠(yuǎn)，愈難考據(jù)，惟「南投燒」之稱(chēng)，卻流傳至今。

「南投硘」的品類(lèi)至為繁多，涵蓋建材類(lèi)如本島瓦、魚(yú)鱗壁磚、囪柜、窗花等，又如生活器用類(lèi)更是琳瑯滿目，飲食、烹飪營(yíng)膳器具，如糕模、狗母鍋、筷籠等，教育娛樂(lè)器具如陶硯、陶熏等皆為極富地方特色的工藝，其他如醫(yī)藥、陳設(shè)、民俗信仰禮俗用禮器、神像以至於防空、飼畜器物等可說(shuō)包羅萬(wàn)象。

早期南投郡的六家窯廠，經(jīng)營(yíng)最上軌道，生產(chǎn)『三絕』陶器，亦即陶棺、金魚(yú)缸、習(xí)字磚，品質(zhì)精良盛極一時(shí)，然因世界大戰(zhàn)以及時(shí)代生活形態(tài)的變遷，一頁(yè)產(chǎn)業(yè)光榮史皆已成過(guò)去。早期於全臺(tái)打出「南投燒」的知名度的是由劉樹(shù)枝先生所經(jīng)營(yíng)的協(xié)德窯。協(xié)德窯的產(chǎn)品走精致小品路線，具有藝術(shù)觀賞的價(jià)值。劉先生為了對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)，在自制的陶器底部加以＂南投燒＂或＂臺(tái)灣南投＂的印款。早期日本的國(guó)寶級(jí)陶藝大師濱田莊司至臺(tái)灣游覽時(shí)，曾由前輩畫(huà)家及工藝家顏水龍先生，陪同參觀東陽(yáng)窯吳茂成先生所制作的小茶壺，為之贊賞不已，為了表示推崇，特地以毛筆題書(shū)「隱世造寶」四字送給吳茂成先生，由此可見(jiàn)其茶壺的制作技巧，已達(dá)爐火純青的地步，當(dāng)時(shí)南投燒之制作水平可見(jiàn)一般。南投地區(qū)窯廠能夠持續(xù)生產(chǎn)并維持到今天的，早期窯廠目前僅余水里蛇窯、集集添興窯仍繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，成功的將傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為文化創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)。同時(shí)又有眾多新興之小型陶藝工作坊的崛起，持續(xù)創(chuàng)造「南投陶」的歷史。

參考資料

一、南投硘的范疇與種類(lèi)，簡(jiǎn)榮聰，民國(guó)80年12月31日出版，臺(tái)灣文獻(xiàn)第四十二卷第三、四期。 二、 南投陶兩百年專(zhuān)輯－南投陶沿革 梁志忠撰，民國(guó)84年，南投縣立文化中心出版 。

下一篇:剔黑 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:臺(tái)灣原住民編器 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】