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答案 1：

答案 2：

德國柏林洪堡大學普通教育學教授本納認為：那種關于教育絕不能服務于任何外在目的的觀點，我認為是錯誤的。教育當然必須是對經(jīng)濟和-有用的。在任何一個國家，教育都是一樁費用高昂的事業(yè)，通常須由公共資金資助，當然也有部分資金來自私人。但是，我們必須對教育被工具化的方式加以考察。重要的是，教育必須在討論中和反思中地開展和推廣。若能保證這一點，那么我不反教育的工具化。基于這一點，我在德國向學士/碩士學制轉化的變革中，不僅看到了風險，同時也看到了機遇，一種把基礎性研究與職業(yè)相關的研究和應用性研究相結合的機遇。純粹的功利主義和純粹的理想主義同樣可能是災難性的。

中國華東師范大學國際與比較教育研究所教授彭正梅：我的看法與本納先生很接近。在中國，人們總是說，高等教育首先應該服務于社會。高校存在于社會之中，而非社會之外。不過，中國的高等教育情況有點特殊，其管理權總是落在國家的手里。中國高等教育仍然具有強烈的前蘇聯(lián)高等教育的色彩。課程設置首先是為明確的職業(yè)目標做準備。在中國現(xiàn)代化剛開始的1911年，蔡元培就滿懷教育自主的理想。但隨著1949年中華人民共和國的成立，這種觀點消失了。高等教育具有強烈的工具化和集權化的特征，高校實際上成為一種國家機關。但是，人們逐漸認識到，高等學校的這種工具化及其完全的功利主義傾向，并非有益之舉。于是，今天中國的高等教育改革又重新強調高校的自主辦學，強調給予高校更大的自由空間。這樣一種轉向，能更好地服務于國家利益和社會利益，因為相對于受外在控制的高校而言，自主的富有創(chuàng)造性的高校未來會給予社會和國家更多的回報，也更加有利于社會發(fā)展。

《教育在當今時代的作用》.eeo.cn/2011/0902/210245.s-tml

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