分類(lèi): 知識(shí) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 02-13

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為什么大街上有人向我們“傳教”時(shí)，我們很多人的反應(yīng)是“不予理睬、立即走開(kāi)”？當(dāng)在大街上遇到某人跟你搭訕：“你讀過(guò)《圣經(jīng)》嗎？”或者“你有興趣參加我們的禮拜活動(dòng)嗎？”等問(wèn)題時(shí)，很多人都會(huì)躲瘟疫似的走開(kāi)，請(qǐng)問(wèn)這種反應(yīng)的來(lái)源是什么？或者說(shuō)，為什么會(huì)有這種反應(yīng)？6 個(gè)答案

答案 1：

咱們就用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析吧。

外因方面講，

社會(huì)不存在一個(gè)人與人之間的信任氛圍，比如在國(guó)外陌生人對(duì)面打招呼很正常的事，我們身邊卻會(huì)引起眾多疑問(wèn)。

然后街頭行騙的情況實(shí)在太多了，經(jīng)過(guò)媒體的一次次暴光更增強(qiáng)了這一效果。

第三，從建國(guó)以來(lái)的唯物主義科學(xué)和破除迷信的教育，使宗教在人們心中的形象受損，人們潛意識(shí)對(duì)宗教有一種畏懼感。

內(nèi)因方面講，

我們大部分人對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)還止于迷信的層面，天然地有抵觸。

我們大部分人對(duì)陌生人還有一種不信任感，“無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的思想統(tǒng)治著我們的思維。

實(shí)際上，我們社會(huì)所面臨的形勢(shì)已經(jīng)從統(tǒng)一人們的思想轉(zhuǎn)移到滿足人們精神需求的階段。這是和諧社會(huì)的要求，教育工作有必要作一個(gè)改革，要對(duì)宗教的地位和價(jià)值進(jìn)行客觀的宣傳。與其捂著讓民間自發(fā)地形成規(guī)模，不如積極引導(dǎo)，更不會(huì)讓宗教偏離他本來(lái)的方向。（秘密地宗教活動(dòng)容易被人利用，這是歷史證明了的。）現(xiàn)在政府似乎已經(jīng)在逐步放開(kāi)對(duì)宗教工作的束縛，但沒(méi)有公開(kāi)的宣傳。比如農(nóng)村建廟、祭神活動(dòng)已經(jīng)從禁止發(fā)展到半鼓勵(lì)性質(zhì)。這是一個(gè)包容性社會(huì)必然的選擇。

答案 2：

不喜歡被灌輸。

答案 3：

1、自我保護(hù)心理。大街上突然有個(gè)人以傳教為名來(lái)搭訕，不了解他的真實(shí)身份與意圖，出于自我保護(hù)尤其是女孩子肯定會(huì)選擇避讓三尺。

2、地點(diǎn)不適宜。大街上的我們總是行色匆匆，而傳教是一個(gè)漫長(zhǎng)感化的過(guò)程，即使想聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間也不允許。如果在周末有著美好陽(yáng)光沐浴的公園里或許更為合適，容易讓人心生感激與皈依。

3、中國(guó)人缺乏信仰，這個(gè)應(yīng)該是最根本的原因吧，也因?yàn)檫@一原因中國(guó)人缺乏一種精神上的敬畏，各種社會(huì)問(wèn)題的根源~

答案 4：

遇到過(guò)一個(gè)不讓人那么討厭的傳教方式。

在住的地方附近有個(gè)菜市場(chǎng)，偶爾去買(mǎi)菜。去年冬天去那里的時(shí)候，有位大概40到50歲的女士，抱著一位攤主的小貓，在跟攤主閑聊。在菜攤上挑挑揀揀的時(shí)候，該女士拿了一張-樣的東西遞過(guò)來(lái)，然后說(shuō)“快過(guò)圣誕節(jié)了，在xx教堂有party，感興趣可以去看下”。然后看那個(gè)單子，上面也是傳教的內(nèi)容。整個(gè)過(guò)程倒是不太令人反感。

P.S.: 之前有個(gè)朋友，信教以后，每次談及自己的信仰，關(guān)于“主”的話題時(shí)，必以“我主”來(lái)稱呼。就感覺(jué)有點(diǎn)怪怪的。

答案 5：

沒(méi)時(shí)間，走路匆匆，除了遇到問(wèn)路的停下來(lái)-外，其它都沒(méi)有什么時(shí)間。

答案 6：

源于不信任吧。

不信任教義，不信任這個(gè)人，不信任他的動(dòng)機(jī)……

匆匆只是-，常因不信任。

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