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緣

答案 1：

"緣"，衣純也，即衣服的包邊，“彖”指豬嘴，上吻部比下吻部大，能半包住下吻部，引申為“包邊”，“糸”指“布帛”，聯合起來表示用布帛作包邊，引申為順著、沿著的意思，如緣木求魚。由此訓出“因緣”完全是扯淡，因為“因緣”一詞至早在佛教大舉傳入才有的，是佛家用語，古意里是沒有的。

至于說不清道不明的東西，也可以叫“概率”，“意識模板和意識模板能量循環相互吸引”也可以稱為“概率的交集”，只不過因為牽涉到人，有很大主觀性，所以說不清。所謂緣，就是概率（也可以叫客觀偶然性）加上人的主觀能動性

答案 2：

“緣”從“糸”表示與絲線、布匹有關；“彖”可視作“椽”的省字，是古建筑中房頂上伸出墻壁的木頭，起防水和裝飾的作用。在衣服上，與椽相同作用的部位稱為“緣”，即衣服的邊飾?！墩f文?糸部》：“緣，衣純也?！痹谥袊沤ㄖ?，“椽”指處于檁之上、瓦之下的木頭，起著承上啟下的作用，椽順著檁木擺列，瓦沿著椽木疊置，他們之間絲絲入扣、緊密相關。因此，“緣”有憑借、沿著、承接之意?！板琛北硎九袛?、推斷、論斷，可理解為從細小的事情上進行分析，推斷前因后果，從而得知相互之間的因果關系，如緣分、因緣等。

“緣”又從糸，從互省，從豕?！棒椤弊趾耸篱g的萬事萬物的相互關系；“互”字形似兩手相握，可意指人，又有互相、交互之意；“豕”的本義為豬，在這里泛指動物。人、豕代表著眾生，而這蕓蕓眾生，不管大小，無論巨細，皆兩兩相系。你與我，我與他，他與你，如此絲絲縷縷，不可斷絕。因此，眾生皆有緣。

“互”字去掉上下兩橫，就像是去掉了天與地的界限，意喻萬物之間雖因天地而有緣，但緣又不僅限于-。“豕”是“家”和“逐”的省字，意為家庭、家人和逐步、追逐等。通過感情的逐步擴展而組成一個家庭，成為“緣”的延續。“緣”來自于因果，就像因與果之間的你追我逐，永不停息。

“糸”為絲線，表示“緣”是一條線索，緣分需要有人牽線搭橋，才能因這條線索而走到一起。若緣分因為有中間人的牽線而生，中間人是“糸”；若緣分因多人共同做事而生，則事是緣分之“糸”。萬事萬物均有可能成為牽緣之線。

“緣”中之“彖”，從互省，從豕。“互”為-兩手相握，是互相、交互，表現的是人與人之間和睦友好的關系。個人與他人，乃至個人與團體、團體與團體之間所結成的關系就為“緣”。所以，善于與人相處，就叫做“有人緣”；偶然地相遇、意外地發現彼此相處很融洽是“投緣”；相愛的情侶最終走到一起成為一家人，則是“喜結良緣”。此處的“緣”是姻緣。姻緣乃前世所定。晏幾道在《菩薩蠻》中寫道：“來時楊柳東橋路，曲中暗有相期處。明月好因緣，欲圓還未圓。欲尋芳草去，畫扇遮微雨。飛絮莫無情，閑花應笑人。”其中的“明月好因緣”一句就是說男女相愛、相會是冥冥之中注定的。人們把月亮比喻為連接和促成姻緣的媒介。民間傳說中的月下老人，就是專門掌管世間姻緣的。為什么一個才貌雙全的妙齡女郎卻嫁給一位相貌平平、毫不起眼的小伙子呢？這是因為月下老人為她結緣時，將紅線纏繞在了那個小伙子的腳上，所以他就是她今生的緣。無論相隔于天涯海角、相阻于山高水深，無論-差異、語言障礙，都不能阻擋這份“緣”。這就是古人所說的“有緣千里來相會”，而月下老人所用的紅線也正是暗藏在“緣”字中的那根“糸”。

答案 3：

意識核心與人生經歷中堆積的意識模板和意識模板能量循環相互吸引產生的作用力。

答案 4：

所謂緣就是有絲牽著

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