分類: 知識 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 10-04

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概括事物的產生與關系的理論除了因果律和共時性外還有其他的觀點么？因果律應該是人們普遍認同的事物發展與關系的基本觀點。佛教以因果的角度理解世界和人生，常見的論述因果律的觀點和書籍主要是佛教典籍。共時性也是人們對待事物發展與關系的一種看法，類似于“說曹操曹操就到”。我個人所知的論述共時性的書籍主要是榮格的書。如果提問的方式和概念有問題，歡迎指出~2 個答案

答案 1：

其實你這個問題我不是特別理解……只能猜測著說一下。我現在能想到的就是，因果律的前提假設是時間為線性向前前進，所以如果假設時間并非線性的或沒有明確的指向性，甚至時間本質上根本不存在而只是一個經驗以為的變量，則你可以放開想象會是怎樣一個宇宙：比如可能結果會在原因之前發生，或者事件是隨機跳躍式的，并不遵守任何特定規律……另外榮格的“共時性”事實上是對一種現象的描述，而非對事物-的概括。即榮格觀察到“有些時候兩個至少外表看來不相關的事物會意外地同時出現，并被觀察者認為是有意義的”這種情況，然后把這種現象命名成了“共時性”。榮格要強調的是人會將不相關的同時事物看成有意義的這一現象，而非事物之間的客觀聯系。但顯然這個名詞特別有誤導性，讓人以為是對關系和原理的解釋。實際上關系、原理這方面榮格并未提供什么信息，這個詞與因果律也無大沖突，外表看來不相關的兩件事物發生的原因實際上仍可能是由于未知的因果原因造成。

答案 2：

很抱歉，這個不懂，不敢妄言。共時性之前也不了解，沒有讀過榮格的書。

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