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答案 1：
1.對于扁壺兩側的朱砂書寫的符號，多數專家認為其中一個是“文”字，對另一個符號則分歧較大。陶寺遺址考古隊領隊何努將其解釋為“堯”，“文”、“堯”連起來解釋，可能是當時人們對堯帝的一種稱頌。北大考古文博學院院長趙輝說：“(這兩個符號)是文字的可能性很大。"在王巍看來，扁壺上的符號只能說與甲骨文中的“文”字外形是很接近的，還不能肯定這就是“文”字。甲骨文是很多字符在一起構成一個意思的，而這個只是一兩個單個字符，它們可能還不是成熟的文字，而是較為原初階段的文字。“盡管如此，陶寺遺址出土了這樣的文字，是十分值得重視的。”
2,紅色的東西是朱砂，是硫化汞的天然礦石，漢代以后人們制造朱砂。古人認為朱砂能夠辟邪，在墓葬隨葬器物上或祭祀時多用朱砂。歷經久遠而不褪色。
3，史前人們肯定有書寫工具，這從歐洲史前的巖畫就可看出來，至于用的時什么書寫繪畫工具，目前還沒有出土物可以說明。
有不對的地方請指正。
補充：朱砂很早就有了，早先人們用的是天然朱砂，漢代（應該是東漢吧），人們在練仙丹過程中發現了制造朱砂的方法。也就開始時了使用人造朱砂，人造朱砂比天然的要鮮亮。 古代巖畫有刻的也有繪畫的。在陶器上繪畫早在距今6000多年的仰韶文化就有了，還是彩色的。至于用的是什么工具，現在考古還沒有發現實物，但利用羽毛、木棍或其他物品沾顏料（朱砂或其他礦物質）在器物上繪畫還是不難的。
答案 2：
感謝王立忠先生的回答，有些細節望能與大家探討，因此我自問自答一下，便于修改。
1、從圖片上看，那紅色很鮮艷，確實像朱砂，而如果朱砂起源于秦漢，所用又是朱砂的話，為何早在1000多年前的陶寺時期，會有朱砂？
2、因為那2個字并非刻畫，而是書寫上去的，這才令人生疑，根據文字起源于巖畫可知，最早的文字都是刻的，而不是用毛筆寫的，發現的最早的毛筆實物應該是戰國。
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在王立忠先生的指點下，百科了一下彩陶，發現確實是用軟筆繪制，也許是動物皮毛甚至人類自己的毛發，解決了我第二個疑問，非常感謝。關于朱砂，我查了一下，應該是不退色的，并且王先生提到龍山文化中一直有使用朱砂的習慣。我從網上查了一下資料，大概商的時候就有在墓葬中使用朱砂的風俗，并且用量不少，因此朱砂本身應該不是限制因素。
關于孤證，我認為除非找到了其他相關器物，否則還是存疑，因為搞不清這個扁壺是否為外來的。
答案 3：
我看了 “文”字似甲骨文無異議 但是 僅是“似”非定“是” 另一字 個人認為 是似 易 或是 似堯 ！ 但是很多事情不能急于下結論，尤其有人認為 這是比甲骨文更早的字 證據明顯不足 ！ 這到底是早期文字，或僅僅是一個符號 有待研究 畢竟發現的數目較少 。 至于顏色話題 這是化學知識 我不認為它一開始就是紅色的 ！ 嚴謹 嚴謹 嚴謹 不要老放衛星！！！！
答案 4：
對考古沒有什么概念。紅色的顏料，不是問題。黃土高原的泥土燒結后的顏色就是紅色。
加請了王立忠，讓專家來回答。
答案 5：
這些紅土顏料應該是含有[氧化鐵紅],化學性狀穩定
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